第一千三百四十九章大明的三個大敵（2/2）

不過，就像孫傳庭說的那樣，真的要徵兵，大明能適應這種嚴寒氣候的士卒能有五十萬就不錯了。

五十萬士卒想要打下沙俄的首都容易，但是想要占領整個歐羅巴洲的北疆極寒地區，那就人數不夠了。

要是在碰上游擊戰，那更是完蛋。

再有信奉的問題，大明百姓雖然信佛信道，但是大明百姓求人保佑神要是保佑了才會信任你，你要是不保佑，那對不起，立馬香火斷絕。

可以這麼說，大明的神仙，那都是競聘上崗的，從古代到現在，大明的神仙是一茬接著一茬的換，從盤古女媧，到九天玄女，再到五嶽大帝，玉皇大帝，後來無生老母，如來佛祖，再後來媽祖等等。

你方唱罷我登場，但是誰靈驗誰的香火就忘，誰要是不靈了，那就對不起了，你下崗了，換個能辦事的來！

所以大明這邊雖然有神，但是沒有誰能統治百姓的思想，大明百姓最信奉的還是人最後還是要靠自己。

但是歐羅巴那邊不是如此，不管哪個派別，最後人家新的都是椰樹（就是你理解的），包括奧斯曼帝國那邊，這些都是思想被統治的。

這要是一旦開戰，那麼很明顯，要是宗教發話了，那麼大明基本上就很難在扭轉百姓的思想讓他向著大明。

這些問題看似都很簡單，一眼就看破的東西，但是如果生活在這個時代，緊緊出去走一圈就能總結出這麼深刻的東西，誰敢說孫傳庭不行。

敲著桌子朱慈烺最後下定決心：「朕決定封愛卿為顧問參謀，加封太子少師，為大明繼續出謀劃策，愛卿可願意？」

孫傳庭聽完之後，眼睛一亮，雖然這個職位聽著就沒有實權，不過能回到朝堂，那麼一切不都是好的開始麼。

再沒有實權，那也總比自己告老還鄉之後釣魚養花的機會大吧。

走了這一圈之後，孫傳庭對於權謀和復興儒家這事看的也淡了，帝王平衡之道，儒家已經統治了朝廷這麼多年也該有人來壓一壓了。

否則就跟陛下說的，如今的儒家已經不是過去的儒家了，已經走向僵化固話自我滅亡的道路。

這次是對儒家的打擊，但是何嘗又不是儒家深刻反省，銳意改革自己，涅槃重生的好機會呢！

再說了，陛下也承諾了，儒家不會滅，那自己還擔心個什麼，只不過是多一些人爭權奪利罷了，自己何必趟這個渾水。

有生之年能為陛下為大明開闢萬世不易的基業，順便著書立說，把儒家的弊端好好革新一下。

一直以來他們都陷入了一個誤區，一直把儒家當成朝堂，朝堂就是儒家，好像丟失了朝堂上丟失了官位儒家就完了一樣。

實際上儒家不止是朝廷，聖人有言，齊家治國平天下，既然不能治國平天下，為何不能好好齊家呢？

大明盛世天下太平，不正是大家埋頭做學問的好時候麼！