三十七 布靈布靈的小可愛（2/2）

當今90後最大的特點，是什麼？

佛系啊！

所謂佛系，就是指那種精神上已經出家的人，換言之，也就是喪！

「喪文化「是指流行於青年群體當中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。

一般來說，以「廢柴「、「葛優躺」等為代表的「喪文化「的產生和流行，是青年亞文化在新媒體時代的一個縮影，它反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一種程度上是新時期青年社會心態和社會心理的一個表徵。

他們的日常用語就是：行，都行、可以、隨它去、沒關係、無所謂…

很難想像吧？

一個個能遇事淡定，內心無甚波瀾，雲淡風輕…

有人將70、80、90後的區別，列成段子。

70後：工作狂基本上都是70後的。

80後：而我們，拒絕加班！

90後：拒絕上班！

有人說大時代里有大精神，小時代里有小思想，佛或者喪都是時代的產物。

其實，倒不是因為九零後不想去拼搏，而是很多人對生活的迷茫導致的。

區別於父輩，90一代遠離動盪、物質匱乏的年代，在物質和精神上都得到了雙重滿足。

雖然嚴格算起來，精神年齡上，宋鍾當然已經不屬於90後，兩輩子加起來，他度過了接近五十載的光陰！

但可能真的是受到了時代的影響吧，就好像rb的「平成廢物」、「草食系」、「宅文化」之類的，佛系青年的誕生屬於中國社會發展的必然產物！

他們都有一個共同點：迷茫卻也無能為力，社會發展太快，房價越來越高，生活越來越不容易，賺錢越來越難，正是這些造就了「佛系」的90後，在一二線城市買套房是如此的難，甚至需要搭上一生。

大多數90後畢業之後會發現，各種機會的大門早已關上。

80後買房時還在糾結，這麼貴要不要買？

90後卻徹底不糾結了——反正也買不起。

父輩們活得艱難，可他們如果努力奮鬥，生活就能改善很多。

而如今，普通人再努力再奮鬥，也不會有多大改觀，因為機會的窗口，越來越集中在少數行業和少數人。

既然無法改變命運，那只能學著接受，即使撞得頭破血流，大多數人的生活還是改變不了多少。

隨著國民文化素質全面的提高，國家的高速發展，90後們認清了社會的本質，工作的本質，婚姻的本質…

現實的生活壓力，讓90後們有種感覺：個人的奮鬥，在所謂時代的進程浪潮面前，算個錘子。

既然爭也沒用，搶也沒用，或者說你去爭了搶了，到頭來卻還是一無所獲，那才更加是會氣死人，所以不如一切隨緣，有也行，沒有也行，看開了心裡就平靜了。

在這個世界，我無力，我無所謂，我不在乎，我逃避…

這就是我貫徹的佛系之道，淡然處之，歡樂鹹魚每一天，陽光雞湯誰愛誰喝去吧！

宋鍾雖然不能算得上完全的佛系，但多多少少也有點這種隨波逐流的性格。

或者說就是太現實。

這種人，看不到賺錢機會的時候，會安慰自己，淡然鹹魚，能夠看到賺錢的時候，又會奮力拼搏。

不管怎麼說，錢到手了才是最關鍵滴！

宋鍾忍不住哼起歌來。

當然了，他唱的每個字都在調上，但是組合起來，就是讓人覺得不是那麼回事！

簡單來說，他的歌喉讓人想割喉…

典型的鴨公嗓！