第347章古籍難題（2/2）

單單官刻一門，又分為「監刻（國子監）」、「館刻（昭文館、集賢院、史館）」、「閣刻（秘閣）」、「院刻（崇文院）」、「省刻（秘書省）」、「府刻（地方學府）」、「書院刻（地方書院）」等十八個種類。

當然不用每一家都往上面套，那還不得累死？

宋版勿論南宋北宋，官刻本最大的特色可用四句話概括：

「字體剛勁似柳唐書法家柳公權；刀法嚴肅似磐（磨盤）；墨色黑凝似淵（深潭）；端莊穩重似臥佛」。

坊刻，多指地方刻印本，也有自己的特色，譬如宋書中，最有名的莫過於「閩本」，其次為「蘇杭刻本」和「眉山刻本」，再次為「潮本」、「贛本」和「廬州刻本」。

坊刻雖多，倒是可以從紙張和墨色上區別，譬如閩本有很多用麻紗紙，蘇杭本多用竹紙，眉山本多用桑皮紙；贛本多用蘆紙，諸如此類。

最難的是家刻本，即名家名人自刻本。

宋代的文治之所以能冠蓋歷朝歷代，與朝廷比較重視教育，大力獎賞刻書的風潮，有著比較重要的關係。

像毋昭裔（後蜀刻書家）的後代毋克勤，就是因為捐獻了《文選》和《初學記》的書版而做了官，毋家也因為刻印書籍發了財，據說家累千金。

再如南宋學者呂祖謙，因進獻了自己編選的北宋時期的詩文總集《宋文鑒》一百五十卷，得到了朝廷賞賜的大量銀兩和絹帛。

這也就造成宋朝出現讓鑑定師頭皮發麻的各類「家刻」本。

這些家刻本往往製作精良，用墨考究，編輯、字畫、注文、音釋、句讀、考異，詳審精確，絕對是宋版書中的精品之作。

這本書面前，李承整整花費了四十分鐘，朋濟明同樣頭大無比，他也沒能準確鑑定。

現場有人說是宋本，有說明本，又有說敦煌本，還有說是唐本，唯一沒有人說是贗本。

李承眉頭越皺越緊！四十分鐘鑑定，竟然只得出一個結論——非宋本！也非後人偽作。

他的眼睛盯著亞克力牌上的攔標價，兩萬港紙，這價位給的，也讓人淡疼！

說是宋本或者宋代之前的版本，這價位低了很多，黑市價十萬港紙還差不多；若是明本或者清精品本，這價位又是市場價，明顯不符合黑市小拍的攔標價低於真品市價的規則……

不對！

自己疏忽了！

為什麼不去考慮元本？

元代書籍，很少有人去研究，也少有人去專門收藏，很多人潛意識認為，元代書籍質量一般，這還真是謬論！

元代統治者雖然出身蠻荒，對於刻書、印書卻很注重，早在入主中原之前，就興辦官方刻書。太宗八年1236年成立編修所，在平陽立經籍所，編輯、印刷經史書籍。

據《元史》記載，元代的皇帝時常親自下令，刻書印書，尤其是皇帝特別感興趣的經史著作一路行省，散放民間。

如大德三年中書左丞孛羅鐵木兒將譯為蒙文的《孝經》進上。

武宗詔諭此乃孔子微言，自王公達於庶民，皆當由是而行，命中書省刻版模印，諸王而下皆賜群臣。

仁宗喜讀《大學衍義》，認為治天下，僅此一書足矣。遂命將《圖象孝經》、《烈女傳》同時刊印。

延佑五年大司農進苗好謙撰《栽桑圖說》，皇帝非常讚賞，有助於農業的發展，即命刊印一千部，廣散民間。又如：泰定二年還曾刻印《救荒話民》一書，於各州縣頒行。

這是二十四史中《元史》有關元朝皇帝與刻印的記錄。

想到元代藏書，李承腦海中立即想起元代刻印書籍的特點：黑口、趙體、無諱、多簡。

黑口：就是粗大黑口，墨色和排版毛糙，這是元代古籍最大的毛病；

趙體：這更好理解，多以趙孟頫字體為標準體；

無諱：避諱是中國歷史上特有的現象，但元朝是蒙元貴族建立的封建王朝，他們的漢文名字全系音譯不是漢字的原初意義，所以元代的避諱除御名需避諱外余皆不變，此點也成為鑑定元刻本的重要依據。

多簡：是指元代的書刻多用俗體和簡體，中統元年，忽必烈即位，確定以八思文為蒙元國字，在這種情況下，對漢字書寫和刊刻就要求不那麼嚴格了，夾擊斜刻，簡體字也比較容易，因而在原刻本上就表現為俗體字多和簡體字多。

這是鑑定元代古籍的最常用幾種方法，但並不需要全部都要遵從，譬如字體！

元滅宋早期，趙孟頫還不出名，而當時元代所占北方地區和中原地區，還受宋版書籍影響，刻印書籍時多用柳體或歐體，並無趙體一說，但「黑口、無諱、多簡」的特點已經有了！

盯著這本古籍的兩頁內容細細看了一遍，李承長吁了口氣。

特喵的，還真是元代早期雲陽刻本！

如果讀者能學到點東西，我很開心，但這不是我的本意。最近寫著寫著就喜歡與大家分享知識，這是毛病！真不是為水字數，一定改！