第349章突發事件（1/2）

黃學仁不知去哪裡，現在王定乾身邊的兩人，朋濟明與李承都不認識，同樣一口灣灣腔調，應該他的灣灣同行，後來的。

見到朋濟明和李承過來，三人頓時停止討論，王定乾的眼神，很警惕的看過來。

朋濟明朝王定乾點點頭算是招呼，然後眼睛在那本古籍上掃一眼，很快離開。三人順著他倆的背影看了會，似乎兩人湊在一起嘀咕什麼。

「那是誰啊？這是在巡標？」一位同伴看王定乾的神色有些嚴肅，小聲問道。

巡標，行話，黑市小拍上拍品鑑定完，最後一次查標。

「估計是。這人有些名頭，算是同行。港島大眾書局的老闆，喜好收藏古籍。」王定乾眼睛眨眨，不知道在想些什麼。

王定乾的這兩位朋友，都在八德路（台北街名，古董店鋪比較集中）上開古董店的，說話的那位叫做鍾大有，另一位看著朋濟明背影的叫做王向臣。

「他只怕也看上這本古籍了，呵呵，你的直接對手？」鍾大有呵呵笑道。

三人也不算交情有多深，只不過這裡是奧門，他們都是灣灣人，很自然的走在一起。

寒舍，在灣灣頗有名氣，早些年一直以古籍經營、字畫修繕為主要業務，近兩年才開始轉向全品類古董。王定乾在古籍字畫方面，頗有些造詣。

他對李承的不忿，並不僅僅是黃學仁的緣故，這裡面有個人的一點原因。

王定乾的父親王垠，是台北故宮的字畫類修繕大師，與李承的師傅饒老，還有過一面之誼。七十年代末，老爺子從港大退休，開始講學研究生涯，曾經到台北幾所高校講座。

有一次遇到錢穆大師，透露出想要找個弟子傳承衣缽的意思。

當時的台島，儼然以正宗「中華文化傳承」自居，錢穆大師以為饒固庵想要在台島尋找這名弟子，於是很「熱心」的幫忙，給台島許多文化名家打電話，詢問他們有沒有傑出一些的後輩，想要成為饒固庵的弟子。

有興趣的當然有，還有不少，其中就有王垠。

王垠是台北故宮中的「實踐派」，在理論研究上，先天缺失，這對於他在台北故宮中的地位，有著極大影響。

痛定思痛，他想要兒子王定乾拜在饒固庵的門下。

中正東渡台島之後，台島一直有一種觀點，認為「港島是文化沙漠」，王定乾剛剛大學畢業，有些叛逆，受這種認知影響相當深，在言行舉止中，不小心透露出一絲對於來自港島的「國學大師」的鄙夷。

老爺子何等心高氣傲之人，直接拂袖，趕走王垠父子。

二十年過去，王定乾早已經不在是那個浮躁小子，有時候也挺後悔當年的決定。這不，當黃學仁告知對方是饒老的弟子，他的情緒不知不覺就受到潛意識的影響，一種莫名的「敵對」以及對「饒老有眼無珠」的埋怨與憤懣。

這原因，李承自然是不知道的。

再回到眼前的古籍善本上。

對這本《史記釋義》，王定乾其實是有疑慮的——對宋版的疑慮而不是對真偽的疑慮。畢竟經營二十年的古籍善本，他的眼光相當高明。

這刻本的黑口有點明顯，不太像宋版那樣「雅秀」。

不過，他的鑑定結論與李承有些不同，他偏向於金本，也就是與宋朝處於同一時期的金朝范陽刻本。

范陽，金朝的文化重鎮，也就是今天的保定和淶水一帶。

金逐宋渡江，並沒有實際占據黃河至長江的中間地帶，僅僅維持「名義上的統轄」，成為雙方的緩衝區，范陽就成為金宋交流的邊緣地帶。

金代范陽，不僅刻書業發達，同時還是金朝的制瓷中心，譬如磁州窯所在地邯鄲，就屬於范陽鎮管轄範圍內。

范陽刻本，就有著典型的北宋風格，同時又兼有「大黑口」的特點。

金代范陽刻本，雖然比不上宋版古籍的珍貴，但金版刻本存世量很少，又要比元版、明版、清版強出很多，因此他對這本古籍，有著「勢在必得」的想法。

朋濟明巡標時離開前緊盯這本古籍的眼神，讓他心中很是不安。

…………

七點鐘整，安達維又帶著一批人，湧進展廳。李承從他的身後，再一次看見黃學仁，還有消失一段時間的丹尼爾艾斯肯納齊。

「抱歉抱歉！」「怠慢了各位！」「招待不周！」一進屋，他立即抱拳拱手，向四周認識的不認識的參與者微笑招呼，很有一派大佬風範。

人群中有人客氣回應，也有人急不可耐的喊道，「安老闆，七點整，是不是可以開始了？標完後，我還可以趕晚班小天星回港呢！」

「稍等片刻，馬上就會開始！」安達維被催促，也沒生氣，笑呵呵地朝說話方向拱拱手，登上安瑟特意為他準備的小台子上，讓他能看到全場。

他向下壓壓手，全場鴉雀無聲。

「在正式開始之前，我有兩則好消息，和大家分享。」

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