第367章高田來港（2/2）

據說是上杉謙信的辭世詩，很有名的。

東瀛人對戰國時代湧現的歷史名人的那種特別崇拜，外人很難理解。

聽到這句話，李承笑著和了一首：「身如朝露，飄渺隨夢，大坂叱吒風雲，繁華如夢一場。」

他用豐臣秀吉的絕世辭，相和。

「李生的才學讓人欽佩。」高田時雄握著那枚印章，扭頭笑笑，「不過，豐臣的風骨和勇氣不足，詭計太多。和上杉絕世辭，在東瀛，大家更喜歡清水宗治的『浮沉亂世身已去，惟有此名留松苔』。」

東瀛的和歌應對，不僅講究詞句的所表達的意境相合，還講究性情、地位，也要對等，譬如豐臣秀吉的絕世辭，和對的是德川家康的；武田信玄和對的是織田信長的……

這方面，李承終究要比高田弱很多，但不影響兩人的交流。回程的途中，倆人就東瀛戰國時期的著名人物，興致勃勃的聊開來，氣氛倒也融洽。

將高田時雄主僕二人安置在泰西賓館，李承終於見到三友盆實物。

中國盆栽的歷史非常悠久，唐代李賀詠《五粒小松歌》有雲，「蛇子蛇孫鱗蜿蜿，新香幾粒洪崖飯。綠波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒。月明白露秋淚滴，石筍溪雲肯寄書？」

這首詩不僅讚美盆栽松的遒勁，更提到「束龍」——盆栽中的捆束定向技術，以及「鉸刀」——盆栽使用的修枝工具。

由此可見，唐朝時，盆景藝術已發展到相當水平。

還有更早的圖繪記錄：冀北望都發掘的東漢墓甬道壁畫中，繪有陶質卷沿圓盆，盆內栽有六枝紅花，置於方形幾座上，形成植物、盆盎、幾座三位一體的盆栽現象。

悠久的盆栽歷史，在清中葉發展到頂峰。嘉慶年間玉溪蘇靈著《盆玩偶錄》，把盆景分為「四大家」「七賢士」「十八學士」「草花四雅」等諸多名目。

至康乾三代，盆栽已經不僅僅賞「栽」，更喜歡賞「盆」，也因此，盆類瓷器，成為清宮瓷器中份量很重的一類「賞器」。

面前的三隻盆，型制統一，圓口，口徑二十公分，寬檐外撇，三鹿蹄足弓形高挑，整高二十七公分，底徑十二公分，體型修長，如果放在圓形花几上會非常漂亮。

通體白地青花，腹部中圈上下「萬字不到頭」紋，中間為包腹的青花圖案，分別是「瀾庭梅香」，「青海翠竹」「松鶴延年」。

李承依次看了一遍，底部雙行楷書款「大清雍正年制」。

盆地無孔，並非養盆，而是套盆。

伺養盆栽，最好的盆具是瓦盆，透氣性好，利於盆栽的根系呼吸；其次為陶盆，明代紫砂興起時，紫砂陶泥盆栽曾興盛一時。

由於瓷器質地細密，表面有玻璃光澤，透水透氣性都不太好，所以，瓷盆盆栽成活率比較低，需要經常為盆栽鬆土，容易傷根。

所以，真正的盆栽大家，都喜歡使用瓦盆。

可是瓦盆畢竟難看，跌份兒，於是，有人在瓦盆外面，再套一隻瓷盆，這就是盆栽中的套盆。

養盆底部有孔防澇，套盆無孔專供陳設。

三件套，並排放在一起，透著股難以描述的雅氣。

好東西！

這套東西，高田時雄很不舍，可是誰讓喜歡也會分等級呢？

上杉謙信的印章，雖然價值與這三件套三友盆相比，差得很遠，但它是東瀛的歷史文物，真宗的東瀛血統，高田時雄最終還是選擇置換。

高田承諾下來的事情，還是很爽利的。

單件雍正青花賞器，市場價在十五萬到二十萬美元之間，成套稍貴，最終，三件套青花三友盆核價六千五百萬日元。

那件上杉謙信的印章，核價一千二百萬日元。

李承原本就有一半所有權

當然，李承還需要補給他兩千萬日元，差不多一百二十萬港紙。

這套東西，現在屬於李承的，他暫時沒考慮出給趙帆——那邊的《秋山圖》一事，依舊在討論，磨嘰的讓李承煩躁。

他打算捂一捂，這次陪同師傅去羊城，看看有沒有可能和深城博物館，或者羊城地方博物館搭上線——羊城和深城是中國城市經濟發展的領頭羊。

一句話，不差錢！