第577章宋書冊頁（2/2）

五方元音一名，來自於樊騰鳳的獨創口訣「喉音土脾宮，齒音金肺商，牙音木肝角，舌音火心徵，唇音水腎羽」，取巧的將「宮商角徵羽」融入到發音方式中。

因為反切法，更多的是用「擬音」和「組合音」的方式教人辨別讀音，比洪武正韻能更快普及音韻，所以，《五方元音》出現後，一度非常受追捧，樊騰鳳也因此成為「傳奇人物」。

樊騰鳳的後人將刻板販賣給東昌府的一位商人，這位商人又將刻板帶到蘇州，《五方元音》很快得到大面積推廣。

《五方元音》在清代早期的民間音韻普及中，有一定積極作用。

李承手中的這本《五方元音》是乾隆三十年蘇州刻印本，要比錦章圖書局（1901年許振轅成立的石印社）早出一百八十年，還是有一定的研究價值。

至於李承口中的「價值不算大」，不過是擔心對方溢價的說辭而已。

樊騰鳳的「傳奇」經歷，讓幾人瞠目結舌……其實更讓人驚訝的在二十年後，會有人為其立傳，稱其「彪炳千秋」。好吧，彪炳千秋真不值錢吶！

李承所猜測的「出自一紮」，是基於這兩本書都是音韻類，收藏家藏書喜歡按照類別不同進行封包，如果後人要售賣，也會捆在一起的。

可惜，這兩本書上，都未曾發現收藏者鈐印，應該是民間散本收藏。

李承很快將裡面樟木箱中的所有書籍過了一遍，頭疼。

一共七十七冊，絕大多數為五品以下，殘破得都不能看，可搶救搶救還是有點價值，只有五本為七品相，價值較高。

偏偏最貴重的一本，卻是南宋蔡沉的《書集傳》殘本。

這本書殘破到極致：只剩下十一頁（宋書單面印），封面封底自然是沒有的，其中還有五頁有水漬或蟲蛀或禿角，有兩頁撕裂。

可偏偏這本書及其作者，都很不簡單。

蔡沉此人是南宋「四世九儒」蔡家第三代傑出代表，其祖父蔡發，南宋地理學家、理學家；其父蔡元定是朱熹理學的創建者之一，南宋律呂學家、堪輿學家；蔡沉本人，是朱熹晚年成就最突出的弟子，家學淵源和師門學識極其深厚，更是九峰學派的創始人，一代鴻儒。

他的這本《書集傳》是受朱子之託而著，耗費十年功夫，用簡明的文字詮釋經曲以得帝王謨誥之旨，與朱熹的《周易本義》、《詩集傳》，胡安國的《春秋傳》等書，並列為官書，為科舉所依據，成為元、明、清三代人士必讀課本。

這本書還有第三個珍貴的地方——十一頁紙張上，一共有六枚收藏印可考，另外還有三處帶人名的毛筆注釋。

十一枚鈐印中，有一枚尤其珍貴——「集英殿典庫」。

集英殿最早記載是北宋趙匡胤所建的廣正殿，這裡的集英殿顯然不是北宋的那座，而是明代永樂皇帝修建《永樂大典》時所用的「集英殿」。

這名稱只存世六年，《永樂大典》修成之後改為文英殿。

「集英殿典庫」的鈐印，表明這本書曾經在明朝官庫中收藏過，並作為《永樂大典》的修撰資料使用，此後不知為何流落到民間。

六枚鈐印最晚的一枚為「介山樓」，是嘉慶元年狀元趙文楷的藏書樓號，同時毛筆注釋後所留「逸書」，也是趙文楷的字號。趙文楷還是宗教領袖、國學大家趙朴初先生的五世祖。

也就是說，這本書曾經被趙文楷收藏且留下「狀元批」。

所以說，這幾頁紙雖殘，卻極具意義。

七十七冊古籍善本，畢竟都是從垃圾堆裡面收來的，件件殘破，賣相很難看，可是古籍嘛，更多的還是看內容和文物價值。

所以，雖然這些書籍也許「市場價值」不值十萬，李承還是很爽快的支付給對方這筆錢。

真不值麼？如果被朋濟明聽見，絕對扇他大耳刮子！

拿到錢的王家兄弟，準備稍後就去買輛麵包車——四處收貨沒輛車，效率太低。兄弟二人準備最近兩天突擊一下，一家家上門收貨。

聽著兩人的發財大計，李承謝絕他們留午飯的盛情邀請，很快離開，當然，那件蘇式樟木箱，也一併帶走。

離開前，李承從車窗向外探頭，看看車後的破爛小院子。

人不可貌相，破爛王，名不虛傳，果真有好貨！