第623章京城鬼市（2/2）

那批銅器和玉器，黃昌林帶到中海，被自己一行人所劫，再帶到京師，也該做個/處理。保商利想要籌建博物館，肯定會喜歡。

晚上吃飯時，何平很爽快的承諾，籌建中的保商利博物館供貨權，對李承開放，並願意就貨品來路承擔責任。這才是自己今天的最大收穫之一，意味著很多灰色途徑的物品，會有明確去處。

感覺睡下剛一會，就被吳偉敲門聲吵醒，慵懶的應了一聲，翻身看看床頭手錶，凌晨兩點半，一個鯉魚打挺，起床，去潘家園鬼市！

洗漱之後，三人精神勃勃的驅車上耳環，直奔勁松南路潘家園鬼市。

莫道君行早，更有早行人。這裡已經影影綽綽的，燈光閃爍朦朧，時明時暗如鬼火燈影。

「照舊例，你倆一人一千。」下車前，李承對吳偉招招手。

吳偉立即樂呵呵從兜中掏出兩沓錢，塞進李承手中，這是老闆給的紅利，倆早準備好了。

九十年代的潘家園鬼市，還是有點味道的，沒有亮如白晝的氦氣大燈，沒有規整劃一的攤位，只有這一片攤位上的盈盈燈火，鬼市氣氛很足。

京城鬼市歷史悠久，據說在清末民初就已經盛行，但不是潘家園！

潘家園鬼市歷史很短，起於八十年代初，當時買東西要票據，物資供應不足，於是老百姓自發形成這麼一個交易「黑市」，最初更多的是「雞蛋換白糖，豬頭肉豬蹄子換棉布的確良，老母雞換電子手錶」這類更民生的交易。

至於為什麼轉成古董古玩專項交易市場，誰也說不清，最大的可能與古董古玩市場崛起有關。

最早的潘家園鬼市，也不在現在這個位置，而是在勁松南路和旁邊的一個「土山」上。

1992年，潘家園街道辦事處加強管理，在附近建九十多間鐵皮房，起名為「潘家園星期天舊貨市場」，也就是今天潘家園舊貨市場前身。

起初，市場裡什麼東西都有，形不成特色，變化出現在1994年，「星期天市場」正式更名為「舊貨市場」，範疇鎖定在古玩雜項、字畫、書刊雜誌、民間工藝幾大門類，偶爾也有鍋碗瓢盆等生活用品，同時市場保留「地攤兒」形式，可任意「淘貨」和「撿漏」，這就是後來名動中外的潘家園舊貨市場。

潘家園市場魚龍混雜，只有想不到，沒有淘不到。

上至古代的字畫、陶瓷、家具、文房四寶、銅器、玉器、竹雕、奇石、古籍、舊書舊報、錢幣、鼻煙壺、香爐、紫砂、象牙雕、連環畫、煙標等，可謂五花八門，下至「文/革」時期的郵票，像章、金石、字畫、玉器、古玩，家什雜物，奇奇怪怪，無所不有。

今天是周六，逛鬼市的人，超多。

來逛鬼市的通常有三種人。

一是京城的老玩家，就愛玩舊貨，他們會專注地研究寶貝。在這裡想淘到真傢伙，憑的是知識，靠的是眼力。

第二種是附近的家庭婦女，她們會來淘一些廉價卻實用的日常用品。

第三種是「抖腿青年」，年輕的潮男潮女，大老遠跑來卻未必有很強的目的性，有的是出於獵奇，有的是買便宜時髦貨，譬如羊城的喇叭￥什麼的，還有的是，想找路子出貨或者進貨……

李承三人，混雜在這些人中，時不時停下來看一眼，用手電筒照照，不買也沒關係，沒人找你麻煩。從骨子裡透出的淘寶愜意，實在太享受。

走過幾家賣小電器、包包與服飾的攤位，李承三人蹲在一家攤位前，那攤主是個年輕人，坐在馬紮上，抬頭看看，目光很快又回到手中的書本上。

這麼認真？李承藉助他背後的檯燈瞅了眼，《新概念英語》，今年新推出的英語速成教材。額，沒猜錯的話，又是一個想出國的年輕人。

學習勁頭挺足，這是好事。

他的攤位上，舊書不少，還有不少書籤、法帖、小幅插版畫以及連環畫。

書籤，是為標記閱讀到什麼地方，記錄閱讀進度而夾在書里的小薄片兒，多用紙、賽璐珞、或陶瓷等製成。

大師喜讀書，很多人喜歡自製書籤，就像魯迅先生，他三十年代自製的一套六張手寫唐詩書籤，2004年拍賣出六十萬的天價。

李承之所以停下來，就是看中這家攤位上的一套自製書籤——四張一套署名「曹雲祥」鋼筆自題詩書籤。

既然攤主專心看書，李承便自己上手，將這四枚硬扎片紙貼合的手工書籤拿過來。

正背都有文字，格式統一，書籤高約十六七公分，寬四公分，左下角分別用鋼筆勾勒「梅蘭竹菊」四君子小圖案。

正面文字為小楷繁體，名言摘抄，分別是尼采、康德、亞瑟叔本華、培根四人有關讀書的名言。

背面文字為行書制記：「乙丑年壬午月壬申日大學部成立，喜不自勝，乞中華讀書之風長存！雲祥書。」

曹雲祥，清大第五任校長，在他手中，清大完成一個中等程度的留美預備學校轉變為完全大學的華麗轉身，並為後世清大成為中國兩大高等學府之一奠定基礎。

因此，曹雲祥有著「清大之父」美譽！

其中關鍵點和轉折點，就是1925年大學部成立！

這套書籤，是曹雲祥為清大大學部成立製作書籤，滿滿的人文情懷啊！

這東西，應該陳列在清大圖書館最顯赫的櫃檯，供莘莘學子瞻仰，以為激勵的！也不知怎麼就流落鬼市之中便宜自己！

名家名記自製套版書籤，好東西！