第534章收之桑榆（1/2）
畢竟是一級市府機構，昨天一下午，足夠他們調查清楚自己的信息，於是，才有今天中午的招待宴會，只不過，這場招待宴怕是為探尋霍、李、郭三家來醴陵的用意，更多一些。
「於老，我這會在西山這邊拜訪一位先生，只怕中午回不去呢。」李承微笑著拒絕，但不能讓人覺得過於無禮，他又笑著說道，「有條消息還需於老幫忙轉告一聲。明天早晨霍家霍先光、永安百貨郭永森，永太建業胡星亮，瑞亞藝術基金總經理朱麥克、還有朱麥克的夫人香江影視明星鍾女，還有一位財務、一位鑑定師，兩名安保，一共九人，開車來醴陵，估計明天傍晚能抵達。」
「明天是麼？」於老身邊肯定有市府的人，他又重複一遍人名後，停頓時間挺長的，似乎與人商量，又說道，「這情況我一定會通報市府工作人員。另外……小李呀，你中午沒時間，那就晚上吧。我安排今天晚上在你住宿酒店餐廳，和市府辦公室人員見見面，怎麼樣？」
對方已經退讓一步，這面子得給，李承立即答道，「那多不好意思，晚上我請！」
掛斷電話後，李承信步走進這件門面不大的書房用品店。很喜歡「淥水無聲」這個名字，「淥者，清澈也」，清澈見底的溪水，悄無聲息的流淌，多恬靜的一幅畫面。
說是古董店，其實是旅遊紀念品商店。
淥江書院傳承八百年，影響力最大的就是書，因此，這家店展出商品最多的就是各種書籍，有當代新版精裝平裝，也有仿古版線裝，當然，展櫃中也展出部分古籍善本，數量不多，十來本。
李承探頭看了眼，年代最久的一本，是嶽麓書院道林堂嘉慶九年翻刻的《唐宋詩醇》卷五。
《唐宋詩醇》是乾隆皇帝繼位後不久，下令編撰的詩總集，只收集「李白、杜甫、白居易、韓愈、蘇軾、陸游」六人的詩作，以及各代文人經典評點，合計四十七卷，乾隆十五年編撰完成。
其時，唐詩宋詞類的集卷多如牛毛，乾隆為何還要畫蛇添足編撰這六人的詩集呢？
歷史沒有給過正解，後人有所猜度。
始於隋唐的科舉制度，到明清時已至巔峰，科舉八股文已經成為文壇主流。
乾隆九年，大清入關一百周年，大學士、兵部左侍郎舒赫德八月主考完順天鄉試後，呈遞奏摺，認為科舉制「已非為官擇人之良法矣」，選不到好官，不如廢掉。
他的理由有三條：其一、文人不會作詩，連貼卷詩做得都亂七八糟，其文氣之頹廢，可想而知；其二、抄竊嚴重，此次鄉試他一共搜出了四十多名夾帶小抄的考生，廢其考籍，可依舊屢禁不止；其三就是八股文「徒空言而不適於實用」，也就是八股文變味了，不適合當時選官之用。
乾隆對此非常重視，將舒赫德的奏章發到禮部審議。
科舉入士，是當時漢人為官的唯一通路，以漢人為主的禮部官員，自然不同意，聯合科舉出生的滿大臣鄂爾泰，共同上奏章反對廢科舉。
乾隆迫於壓力（可能也沒想到更好的取代科舉制度的方法吧），最終駁回舒赫德的奏章，但是，文氣喪失的事實還是存在的——一名舉子連貼卷詩都做得亂七八糟的，讓自詡才華縱橫上下五千年的乾隆很是不爽，將科舉大省江浙的名額砍去一大半，同時，他親自圈定「唐宋六家」，認為他們六人的詩是最好的，敕編《唐宋詩醇》，詔令天下士子多閱先賢詩文。
嶽麓書院，作為南方儒家「道南正脈（乾隆八年題贈嶽麓書院的匾額）」，《唐宋詩醇》那是必須要有的。
眼前的《唐宋詩醇》卷五，並非內務府版，而是嶽麓書院自家的刻印社「道林堂」，於嘉慶九年翻刻本，算是「小官刻」——嶽麓書院當時已經不是民間書院，山長為羅典，職稱「鴻臚寺少卿」，典型的「官學」，因此稱之為「小官刻」。
李承看了眼價格單，八百元，不算貴。
為什麼說明刻建本市場估價才六百，而這裡的清刻本就要八百？
兩個原因，其一就是說過的，這是小官刻，而建本為民間刻本；其二，這裡是店鋪櫃檯售價，虛頭較多，而李承提及的是市場實價。
店老闆五十來歲，帶著眼鏡，坐在櫃檯後，手邊一杯清茶，攤著一本書看得很入神，剛才李承進門時，他也僅僅抬頭看了眼，招呼都沒打。
李承不得不伸手敲擊他面前的玻璃櫃面，「老闆，《唐宋詩醇》只有卷五麼？」
店老闆把架在鼻樑上的眼睛往上頂頂，瞟了李承一眼，見他這麼年輕，瓮聲道，「就一卷。」
「便宜點？」李承再度敲敲玻璃展櫃。
「你說個價。」聽到李承要買貨，這人終於站起身，用書籤將所看頁面壓住，合上書籍。
額？李承一眼瞅見藍色書皮上白色貼卷寫著「凝園讀書管見之卷四」。
這也是一本不錯的清代藏本，正是剛才李承想到的嶽麓書院山長羅典所著。
羅典此人素有才學，乾隆十二年鄉試會元，乾隆十六年中進士，乾隆四十七年出任嶽麓書院山長，並且五次連任，主持書院長達二十七年。嶽麓書院在他主持下，發展達到了最高峰。
《凝園讀書管見》是羅典所著《凝園五經說》中的一個系列。
此書名中的「凝園」是羅典所住的地方，「書」是指「尚書」，「管見」取「管中窺豹」的意思，一種謙虛的說法，綜合意思為「我在凝園讀《尚書》的一點淺見」。
其它四個系列分別是《凝園讀詩管見》《凝園讀禮管見》《凝園讀易管見》《凝園讀春秋管見》。
這下李承不著急還價，指指合上的《凝園讀書管見》問道，「《凝園五經說》，您這還有其他卷冊麼？」
本來還因李承的年輕而有所輕視，聽到對方提及《凝園五經說》，這位店老闆頓時笑容上來，朝李承拱拱手，「沒想到小先生是門內人，失禮！」
「門內人」是舊時書院學生的一種相互尊稱，大意就是「入門」。他以門內人稱呼李承，那也就是自詡自己也是門內人。
「老闆才是真正門內人！」李承連忙搭手還禮。
搭手禮並非抱拳拱手，而是右手在下，虛曲，左手再上，平壓右手手背，是儒家禮儀。拱手作揖那是江湖見面禮儀，兩者不能等同。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。