第512章韓城石災（2/2）

其時，韓城應該出現較為成熟的賞石文化，但韓城賞石文化從未系統化。

一直到1966年，韓城石玩，出現本質改變，一舉由玩家孤芳自賞，變成全國潮流，起因於兩大石會的創立。

1966年，漢城石會創立，堅持韓城古典（傳統）玩法，稱觀賞石為「壽石」，以沙盤和木盤為底托，中國人稱之為「干玩」。漢城石會創立之後，相關韓城石玩文化與理論書籍，越來越多，並逐漸占據主導地位。

同年，釜山石會創立，釜山與東瀛較近，受東瀛石玩文化影響較大，以東瀛水石大家村田圭司的養石理論為指導，稱觀賞石為「水石」，以水盤養石，中國人稱之為「水玩」。

韓城兩大石會幾乎同時創立，其爭鋒隨之而來。

率先挑起戰亂的是釜山水石會，會長崔浩在水石會成之際舉行石展，次年，更是率領兩百多水石收藏者北上漢城，舉行「漢城水石大展」，推廣水石理念。

自家的老窩被挑，漢城壽石會焉能罷休？

在會長南德佑（此人曾任漢城總理）的帶領下，奮起反擊，租借了當地百貨公司的展廳，舉行壽石展，並高舉「韓民族傳統文化精髓」大旗。

因其宣傳成功，並很好的利用當時韓城人的「排日」情緒，石展期間竟有上萬人次參觀。

不僅如此，他還在仁川、大邱等地，舉行巡迴展，搶占漢城壽石地盤，打退釜山水石會的攻勢。

不得不說，南德佑很有頭腦，不愧為政客。

他很快又抓住水石的另一個特點進行猛烈攻擊——水石不僅接受東瀛的賞玩理念，連東瀛水石的切底與打磨拋光的賞玩方式，也完全繼承下來。

他聯絡一幫石玩大家，攻擊「切底石」是對自然的破壞，屬於加工石而不是天然石。

釜山水石會自然不會坐以待斃，崔浩一幫人則認為固守傳統是老古板，不符合當代審美意趣，只要合乎玩賞的條件，不失玩石之趣，盡可切底來玩賞。

雙方最開始以《盆栽》《壽石》兩本雜誌為輿論交鋒陣地，抨擊對方，慢慢發展到電台、電視台，規模越來越大，涉及層次越來越高。激辯中，一方高舉「民族自尊」大旗；另一方則指責對方「老舊古板，固步自封」，最後發展到雙方的人身攻擊。

這場論戰，整整持續了將近八年，最終民族情緒占據高點，釜山水石會被迫承認「切底石為加工石而非自然石」而告終。

1981年，雙方和談，並聯手成立韓城壽石會全國會。

這就是韓城石玩歷史上，有名「壽石水石大戰」。

此戰結果有三位勝利者，其一是壽石這一名稱，逐漸成為韓城石玩界的「共主」，也就是大多數人認可的名稱；其二是南德佑，他在論戰中聲望越來越高，於1980年擔綱韓城總理；其三就是韓城石玩市場，經過長達七八年的輿論轟炸，一下子噴薄爆發！

這也為其後的「韓城石災」埋下伏筆。

八十年代，韓城人有錢了，又經過長達七八年的「壽石水石大戰」的魔音灌腦，韓城石玩，徹底爆發！

不少人以為擁有名石越多就越與眾不同，也越有優越感。於是，這些人開始重金搶購名石，在擁有大量名石中自我膨漲。

這些「一窩蜂」玩家，其實對賞石文化並不了解，更不了解玩石的真意和高雅的愛石精神，對賞石的辨別和審美意趣，也很低級。

大筆資金的湧入，收藏者本身辨別能力不高，賞石產品的奇缺，必然會導致另外一個行當的興起——制贗！

1987年7月，漢城警方破獲一樁震驚全國的壽石造假案件。

京畿道古物店老闆文生遲，夥同另外六家壽石店老闆，專門「燒制」浮石——火山噴發後岩漿冷卻後形成的一種礦物質，主要成分是二氧化矽，質地軟，比重小，能浮於水面。

兩年多時間，這一團伙，出售了九噸「浮石」！

這一數據，意味著最近兩年，韓城賞石品類中的「浮石」，基本上全部是贗品！

石玩界很「慶幸」，只是浮石，並非傳統的「壽石」，孰料，這只是掀開韓城賞石造假的第一頁！

1988年4月，韓城奧運會前夕，大邱著名的石商崔志珠，被人舉報以水泥製作「象形石」，冒充太白山石！

崔志珠此人還是大邱石會的副會長！

這絕對是一起災難性的打擊！

此後，韓城壽石會加強對全國壽石收藏的普及，警方也多次突擊普查，發現情況遠比人們想像中嚴重很多。以韓城盤浦路梨泰院一洞附近的壽石市場為例，一共有十三家壽石店，家家都查出贗品！

普查消息一傳出，韓城壽石市場瞬間爆冷！成為這一時期韓城玩石界的致命傷！

八十年代中後期的壽石贗品事件，又被稱之為「韓城石災」！

李承之所以問他「韓國壽石市場，恢復沒有」，是有用意的——韓城經濟很發達，壽石市場只要恢復七八成，就可以將中國壽石往韓國輸送，完全可以形成另一條產業鏈。

別忘了，他大舅哥西蒙，正在韓城開茶樓呢！

韓城茶道+韓城石玩，很搭的！