第658章又遇交易（1/2）

「五萬。」攤主將碗放在一邊，瓮聲答道。

李承立即放下這枚大泉當千，笑著擺擺手，「你繼續吃吧，我就問問。」

即便是一枚正品大泉當千，李承也不會接受這一價格，更何況還是一枚私鑄品。

「哎哎！這是真品，可不是那些錘子貨，我有鑑定證書哈。」李承價都不還，這攤主有些泄氣，跟著後面喊了一句，見對方頭都不會，又嗶嗶道，「眼瞎，過這個村沒那個店，你木得二處找去！」

這一句，罵人。

周典眉頭一皺，踏步上前就要找著攤主理論，那攤主嚇得一哆嗦。

「阿典，走吧，別理他。」李承連忙回頭叫住他。不是什麼大事，只是一句抱怨話，這語氣和態度有些惡劣，關中人就是這麼直來直去的性子。

李承三人準備離開，攤位後面一家古董店鋪中，走出一人，對著場中喊道，「老謝，你的那枚大泉當千呢？送過來，我有客人要上上眼。」

就見剛剛那漢子，扭頭揮手，「誒，劉老闆，我這就過去哈。」

說完還瞅瞅李承一行，神色間頗為得意，嘟囔一句，似乎在說，瞧瞧，你不識貨有人識貨著呢。

這世上有這麼巧的事？會不會有人給自己做局？

按理說……可能性很小，自己不打算買，做局也沒意義啊。

其實，想想也差不多，那枚「大泉當千」畢竟是正品同一時期的，所以，無論是從鏽相上，還是銅質上進行分析，都是「真品」，即便是錢文，雖然達不到五銖錢篆書的品格，可同樣也富有當時的金文特點，因此，水平稍次一些的專家，看走眼，太正常不過。

想通之後，李承便不再糾結，繼續往前走。

再逛兩個攤位，終於開胡。

這是一本指畫冊頁，作者為清初東北畫家高其佩，冊頁折經裝，帶封面、封底、首題，外加十頁人物繪，合計十四頁（張），品相不錯。售價只有一萬，算是個不錯的小漏。

這個漏，能撿到，基於兩點。

其一，高其佩這人在國內口碑不是很好。

高其佩，生於鐵嶺，為清漢軍鑲白旗輕騎都尉高天爵的第五子，後因其兄高其位有軍功，雍正皇帝特嘉改漢軍鑲黃旗。

高其佩的祖父高尚義，很早就投奔後金（清朝尚未立國之前的稱呼），比大奸范文程還要早。高家在松山、杏山兩場平定關外戰役中，都立下功勞，皇太極天聰二年，以軍功授二等輕車都尉世職，此後從龍入關，高家滿門富貴。

高其佩的父親高天爵，更是為清軍平叛耿精忠而死，康熙親筆御書「藎臣義烈」四字匾額。

在清史中，高家滿門節義，可在漢人口中，自然是「高氏滿門清狗」。

高其佩的繪畫水平很是了得，曾先後四次被選召入如意館，在雍正八年是更是執「如意館」三年牛耳，由此可見高的繪畫水平。

但因為其出生，在民/國乃至建國後很長一段時間，這些「清廷犬牙」的畫家，被人所不喜，影響到他們在畫壇的地位以及市場售價。

另一條非常重要的原因是這本冊頁的繪畫技巧——指畫。

指畫，即畫家用手指直接代替傳統工具中的毛筆，蘸墨作畫。

其實，指畫的歷史淵源很長，在唐代就有記載。

唐代張彥遠所著《歷代名畫記》有這麼一段記載：「盛唐時期，在一位畢宏，官京兆少尹為左庶子，是當代擅畫古松的名家。杜甫曾為他作過『雙松圖（和詩）』」。「當畢庶子看到張璪唯用禿筆，或以。便問所受，璪答道：『外師造化，中得心源』。於是畢宏擱筆」。

張璪的「手摸素絹」成畫，就是今天的指畫。

此後一千年中，再無指畫的消息，一直到高其佩崛起。

高其佩藝術才華出眾，能詩、工畫，他在細絹上所描繪的亭台樓閣、人物、花鳥、魚蟲等等，筆墨精細，設色艷麗，精妙絕倫。他在臨摹了大量的前代名人作品，打下了深厚的根基之後，開創了一條新路，大膽地創造出別具情/趣的「舍筆而求之於手」的表現技法——指畫。

高秉（高其佩重孫）《指頭畫說》記載，高其佩曾為兵部尚書盧舜徒寫真，畫一立像，高與真人相齊。畫成後，盧舜徒歡喜若狂道：「神乎技矣！進乎道矣！」

由此可見高其佩的指畫水平，很高。

指畫出現記載很早，可是，自唐至清的千年過程中，不但找不到古代名畫家中的指頭畫的遺蹟，也不見指畫這個名辭，和有關於手指畫的評論，甚至連張璪的作品也無法考稽。空白了這麼長的一段的歷史以後，直到高其佩大量的指畫作品問世，才有了指畫的端倪。

這是為什麼？

其實原因很簡單——這種作畫方式，一直被當成奇技yin巧，登不上大雅之堂，甚至被很多傳統畫家視為離經叛道。

沒有氛圍，自然也就成長不起來。

高其佩出現，又因其身份，讓指畫的處境稍好一些，但是，也僅僅稍好一些——高其佩之後，除了潘天壽老爺子興趣所致研究過指畫，又有幾位知名畫家擅長此道？

呵呵，幾乎沒有！

這種環境下，你讓九十年代的藏家，如何看得上指畫？

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