第686章秦城遺址（2/2）

另外，建一座單間的山神廟而已，需要跑幾十里外的關山山腳去採石麼？

李承對考古不算內行，可是，他對基本的常識還是了解的。

六七十年代拆除的山神廟，一定不會有太久遠的歷史，充其量明清時期建起來的。明清時期，制磚技術已經很成熟，何必如此費勁的去採石？

還有一個疑點，明清時期採石，鋼釺錘擊、鏨刻取石的技術已經很普遍，甚至火藥採石都已經被使用，需要用古老的火烤冷炙方法麼？

「薩拉木，這座山神廟，有人知道什麼時間建的麼？」

「有個幾百年吧，我很小時就聽老人說過。」對這個問題，薩拉木也不是很清楚。

算了，還是自己找線索吧。

在山神廟地基上，堆著不少斷磚碎瓦，上面長滿枯草，如同一座座土丘。

李承拎著鐵鎬，沿著一個土丘的邊緣，開始向內刨。

才刨兩下，郭重元搶過鐵鎬，「我來吧，刨什麼呢？」

「輕點刨，看看有沒有剛才那種帶紋案的瓦片或者磚雕之類的。」李承索性將鐵鎬交給他，自己蹲在旁邊，從挎包中掏出長柄起子，從刨出來的碎瓦片中挑揀。

沒錯，他想要從瓦當或者磚雕中查找這座山神廟建設時間，再研究為什麼山神廟會有秦瓦當。

時間不會改寫真相，只會埋沒。

郭重元很快刨出一片雲龍紋瓦當，不僅如此，他又刨出兩片秦代鹿紋瓦當碎片。

「行了，差不多了。」

李承將這三塊瓦當放在一起。雲龍紋瓦當為灰褐色，其龍紋有著明顯的明代飛龍特點——頭部略圓，鬢髮成篷，毛有向上沖或向斜上沖之勢，下顎較長，特別是上顎端肌肉發達，高高突/起，呈如意狀，形如豬嘴，所以人稱「豬嘴龍」。

不用說，這座山神廟是明代建築，而這棟明代建築，當初直接建在一座秦代古建築的遺址上，也就是說，這座山神廟，掩蓋著一座秦國早期的古畤！

畤乃祭祀天地五帝的固定處所！

李承隱隱有種感覺，自己貌似揭開一個千年謎題。

周平王封秦襄公為諸侯，賜給他岐山以西的土地。秦襄公非常高興，即立西汧，用騮駒、黃牛、羝羊各三頭的太牢大禮，在西疇祭祀白帝，以慶賀秦國的正式立國。

這個祭祀的地點，被考古學家稱之為「西疇畤」，只是，西疇畤究竟在哪兒？史書輕輕一筆帶過，既沒有明確地點，也沒有描述西疇畤的特徵。

後世考古學家，對「西疇畤」所在，眾說紛紜。

自己腳下的這片古秦國建築遺址，究竟是不是西疇畤？李承還是有些猜想的。

西疇一詞，「西」代表方位，而自己所在的地方，顯然位於汧城的西部，位置上對得上。

「疇」字在古漢字中，「字從田，從壽，壽亦聲，壅土。」所謂「壅土」，即堆積的泥土。

這座古城遺址，位於山坡面一處平緩地帶，明顯有著人工平整的痕跡，說「壅土」不為過。

還有一點能能佐證的是距離——秦襄公建西疇畤祭拜白帝，肯定不會距離汧城太遠。而這裡距離秦汧城遺址，不到五公里。從距離上來說，也十分符合。

沒想到，自己來關山草原，竟然還能有這發現？

「大家都幫我找找，看看能不能找到更多的地基痕跡。」李承舉手喊道。

這一片山坡平地，大約十來畝，幾人沿著明顯的山坡剖面去尋找，能找到一線當初建築留下的痕跡並不難。

在古老的人工建築痕跡處，李承一一插上樹枝作為標記。

究竟是不是西疇畤，其實還是有一處疑點的——秦襄公是秦文公的父親，他所建立的西疇畤，自然不會有文公「夢黃蛇」的紋案。

當然，這一疑點也能解釋——西疇畤作為秦國第一畤，此後一定經過多次重修，重修時再補上更顯華貴的瓦當，有什麼不可以？

「什麼？你在關山草原發現秦古城遺址？」

在給祝允平打電話時，李承沒那麼自大說自己發現西疇畤，只是提及秦城遺址。可即便這樣，也讓祝允平驚訝不已。

給祝允平打電話，主要是為了他父親祝中喜。

李承在陝省考古界，只認識兩位，一位是咸陽宮遺址博物館副館長陽素平，另一位就是寶雞文保所的祝允平。

陽素平年紀較大，發展潛力一般。

相對而言，三十歲的祝允平，更讓李承欣賞，而且，祝允平的父親祝中喜則是甘省文保所的所長，著名的考古學家、歷史學家。有他支持，祝允平的前途會更敞亮。

祝允平是寶雞文保所的骨幹，完全有能力組織這樣一次「不太重要」的科考，這次「西疇畤考古」項目，興許對祝允平而言，就是一次絕佳的機會。