第688章龐公玉雕（2/2）

這裡的古玩交易，偏黑偏灰，沒有熟人介紹……呵呵，店家也防著釣魚呢。

陌生客想要接觸到到真正的好貨，難！

李承走訪兩家之後，都遇到這種情況，便斷了尋寶的念頭，索性放下心思，看看這裡的藝術品也是個不錯的選擇。

他玩得不亦樂乎，剛從一家剪紙藝術品店出來，拎上兩本隴西剪紙，又鑽進對面的彩陶坊……不一會，吳偉幾人手中塞滿手提袋，全是各色藝術品。

這會兒，他又就坐在一家龐公玉雕店中品茶。

很小的一家臨街店鋪，當街口的八仙桌上，擺著一件墨綠色的飛天仕女玉雕。

老闆姓周，正在給這件玉雕做最後的手工拋光，李承就坐在旁邊「督工」——他看上這件工藝品，邊看邊和老闆閒聊。

龐公玉非玉，而是一種翠綠色的火山輝綠岩石，出產於清水縣牛頭河河谷、河床地帶以及小華山山麓。這種岩石色澤翠亮，質地細密，各色天然紋理圖案豐富，尤其是經歷河水沖刷之後，俗稱「水沖面」，有一種非常特別的釉光，如月光水色，朦朧幽深，很具觀賞性。

「龐公玉」之名，來自於曾在小華山修行的中唐著名居士，龐蘊。

龐蘊，字道玄（一說道元），禪門居士，擅長以詩偈闡明禪旨，一生留下各種禪理詩偈多達三百篇，譽稱為達摩東來開立禪宗之後「白衣居士第一人」，素有「東土維摩」之稱。

傳說，龐蘊游至甘省清水縣小華山下，結廬隱居，得道升天之前，將其聚寶盆拋入牛頭河中，金銀珠寶頃刻化為碧玉，沉入河底，後人稱為「龐公石」或「龐公玉」。

傳說自然當不得真。

龐公石的形成，與隴西地質形態有關。

這裡屬於橫斷山脈與青藏高原的交界處，無論是是橫斷山脈劇烈的地質變化，還是青藏高原的緩慢隆起，都會對隴西的地質產生巨大影響。

火山輝綠岩石，就是其產物之一，是火山熔岩中融入相當數量的鉻、鐵、銀等元素所產生，因而產生「翠綠」「明黃」「墨色」「大白」等色澤。

豐富的色彩體系，富有雕塑性的石質，一度讓龐公石在明清時代成為朝廷貢品，更成為士林中頗受歡迎的觀賞石。

宋代杜綰（字季揚，號雲林居士）編撰的《雲林石譜》（我國古代載石最完整、內容最豐富的一部石譜）中，就有龐公石的詳細描述和記載，在宋代，龐公石就是很著名的觀賞石。

額，也就是說，龐公石算得上文化名石，不僅如此，還因為龐公石的雕刻，誕生一門頗有影響力的玉雕支派——龐公玉雕。

李承是玉雕行內人，各類玉雕手法，只要看看基本就能明白。

龐公玉多為水石（也有山石，價值不高），即河水衝擊後形成的無稜角石塊，有著妙然天成的多姿形態、滑潤溢翠的玉肌、斑斕細膩的紋理，本身就是一件觀賞石。

因而，基於龐公石而產生的龐公玉雕，多採用「削刀」和「淺雕」手法，講究因形就勢，根據玉石的基本形態來塑形，這就是龐公玉雕的特點。

龐公玉雕，恐怕是全國所有玉雕流派中，最強調「靈光一閃」的「補刀」流派。

就像眼前的仕女飛天，原本就是一塊「S」形的綠輝石，這位周老闆只是用刀具將其塑成一個妖嬈的女子身材，然後用淺浮雕手法，雕刻上髮髻、面容以及飄帶。

它的雕琢閃光點，出現在「背手」。

這塊龐公石，在中上部婀娜處有一條明黃色帶，大約一寸多長，很難處理，但是，周師傅將其雕琢成女子向後伸展的胳膊和手臂。

雖然和傳統的「飛天圖」造型上有些差異，但是，從藝術表現和雕琢技巧上來說，完美！

整件藝術品，既有渾然天成的自然姿態，也有人工雕琢的鬼斧神工，用於雅室裝點，或者書房收藏，還是很不錯的。

這件工藝品，不要998！不要668！只，要180元抱回家，可留傳，可升值，有面兒，有里子！還不夠一餐飯的花費，堪稱價廉物美的典範！

李承進店之後，一眼相中，等著老闆最後完工呢。

店老闆姓周，四十來歲，雙手虎口位置有著厚厚的老繭，這是常年握刻刀所制，人狠話不多，問一句他才說一句，像擠牙膏，這才是傳統藝人的性格——沉於事而訥於言。

對這種藝人，李承向來非常敬佩。

等候的功夫，李承打量著店面，前面店部分大約有個十平米，兩邊貨架，陳列著十來件龐公玉雕擺件，緊接著是小工作檯，上面還放著一件只完成部分的綠色駱駝雕件。

刀具擺放在駱駝玉雕旁邊，與平日裡自己用的不一樣，多是長柄鏟刀造型，刻刀較少。

李承心癢難耐，趁著交易的檔口，笑著問道，「周老闆，能演示一下龐公玉雕的技巧麼？」