第678章連中3元（2/2）

沒錯，這件東西，粗腹、仰口、背提手，外形太像男性使用的溺器。

估計是這外形太讓人討厭，這次上台的人很少，李承又跟著去排隊。

這件虎子全身飾淡青釉，通體渾/圓，斜頸圓口，腹上有弓背奔虎狀提梁，虎首昂起，張口露舌，目視遠方，腹下有縮狀四肢。

李承有點懵！

今晚怎麼回事？三件物品都是真傢伙！難不成今晚會是真品大全黑市拍賣會？

沒錯，這件越窯青瓷虎子，李承又看真，而且他又想出手！

只是，這次再舉牌，有點不合適。於是，用胳膊碰碰身邊，「劉哥，幫忙舉個牌唄。」

「你買個尿壺回去幹嗎？這東西在香江也好賣？」要不是對李承有些了解，劉明謙都認為對方是啥也不懂的富二代，見到什麼買什麼，不分好壞只看老的主。

第一件唐三彩仕女立俑就算了，拿東西香江和國外確實有市場；第二件私鑄錢（他也是這麼認為的）就讓劉明謙看不懂，價值在哪兒？六千也是錢吶！這件尿壺，明眼人一看就知道，這種東西價值且不論，就是說出去也不好聽啊——誰家買個古代尿壺收藏？香江藏家不會這麼變態吧？

不得已，李承解釋一句，「這不是尿壺，是虎子。」

「虎子？虎子不就是尿壺麼？」

李承揉揉眉心，這還沒法解釋了。

「虎子」起源於戰國，風行於漢及六朝，隋唐時越窯邢窯都有出品，因器形似虎而得名。雖然每個時代在細部刻畫上有所不同，總體造型基本一致。

有關「虎子」的用途，業界公認為盛溺的褻器，也就是男性使用的尿壺。

事實是這樣嗎？

不是！

早在六十年代，就有人對此提出質疑。

1955年，金陵出土過一件青瓷虎子，當時人們也認為是尿壺，但是，那件虎子的腹部，刻有「赤烏十四年會稽上虞師袁宜作」和「制宜」的銘文，是中國現有紀年銘文的古瓷中，時間最早的一件，而且它明確地標明吳帝的年號和瓷工自己的姓名。

這位名叫「袁宜」這麼下作？將自己的名字留在「尿壺」的腹部？不僅如此，他竟然有膽量將孫權的年號，同樣刻在「尿壺」的底部？

如果虎子是尿壺，那麼這位「袁宜」是何等的作踐自己？又是何等的藐視孫權？

所以，從六十年代開始，就有人提出「虎子非溺器，而是一種水器」。

那麼，問題來了，在場的這麼多老鑑定師傅，沒人知道這條消息？

肯定有人知道，剛才不是有人上去看了麼？

但絕大多數人肯定不知道，如同劉明謙和趙永他們。

這是基於，首先，器型太像尿壺——九十年代邊遠鄉村還有人使用這種陶製的尿壺呢。瓷器，這個時代，信息傳遞的速度，太慢，而「虎子」算是生僻器型，沒事誰去關注它？

所以，李承提到「虎子」，可劉明謙依然堅持它就是尿壺。

會場上不好解釋，李承擺擺手，「等回酒店我再和你細說。你先幫我把它拍下來，一萬五以內，都可以出價。」

劉明謙疑惑的看看他——這件東西拍賣方似乎也意識到購買的人不會很多，底價只開了兩千。李承竟然給這件虎子，提高七倍的價格，看來想要百分百中標啊！

有幾個人跟了兩輪，最終落槌價三千八，中標者劉明謙。

連中三元，這下李承想不低調都不成——別把其他人當傻子，劉明謙剛才都沒上去，只有身邊的小子上台看貨，這會劉明謙舉牌，想都不用想，絕對是幫那小子舉牌的。

劉明謙笑著勸道，「阿承，你這麼幹，幫我拉仇恨呢？」

李承苦笑搖頭，「下一件不出手了。」

眼不見為淨，他索性離開座位，在工作人員的帶領下，轉向後台去交易，剛好吳偉還沒出來。

黃昌林在後台，正幫吳偉往袋子裡裝銅錢呢，一間李承進門，連忙笑著招呼，「李老闆，恭喜發財啊！」

又忙不迭的向坐在旁邊的一位短髮、黑黑壯壯漢子表功般介紹李承，「淮哥…這是我的老客戶，香江老闆，姓李。他在我們深城買貨，一買就是掃街！大客戶！李老闆，這是我淮哥，你要買貨，找他一準沒錯。」

黃昌林在表功，今天的拍賣會，頭三件被他介紹來的客戶包圓，臉上有光呢。

「多謝照顧。」那位淮哥站起身，笑著向李承伸手。

「大家發財。」這種掘墳盜墓的，李承不太想和他們打交道，只不過這會面對面，他還是客氣的握手點頭。

李承順勢看看後台陳設，一件件拍品，依次放在地上，等著主持人叫號再送上舞台。

那位淮哥的腳邊，還有一隻敞口的麻袋，李承探頭看了眼，黑咕隆咚，沒看清。

他的動作被淮哥看見，腳踢踢這隻麻袋，笑道，「這是一些小零散物件，沒打算上拍。李老闆要是有興趣，挑兩件，我送你。」

他說的是客氣話，孰料，「那就多謝淮哥。」

李承還真的蹲下來，掏出手電。

有便宜不占，乃孫子！