第472章10全10美（1/2）

秀一街墟市，真有好東西的。

儘管身後的跟屁蟲陰魂不散，到早晨八點半，墟市即將散去時，李承三人手中已經拎滿了包裝袋，收穫八件各色古董古玩。

最後一件是一幅畫，絹本，水墨淡設色，縱一百四十二公分，橫五十六公分，是宋末元初顏輝顏秋月的《江渡圖》。

顏輝在國內書畫圈乃至收藏圈，並不算特別有名，但在東瀛名氣甚大，屬於東瀛人崇拜的「法常（宋末元初畫師）」一脈。

這就是中日審美觀點的差異。

東瀛人的審美中，「物哀」是非常重要的藝術標準，而法常、顏輝一派的畫風，普遍「寂寥與淒涼」，深合東瀛人的藝術審美。

與之不同的是，這種藝術感覺，在國內畫壇不占據主流，所以連帶著法常、顏輝等人，在中國的藝術史中，只有「畫師」這樣的稱謂，連「大師」都沒有被評上。

舉個特別典型的例子，法常！

法常僧法常，蜀人，號牧溪，喜畫龍虎、猿鶴、禽鳥、山水、樹石、人物……

當時的文人畫領域，對牧溪的評價很低。

比如元人湯垕著《畫鑒》說：「近世牧溪僧法常作墨竹，粗惡無古法。」

又比如明朱謀垔在《畫史會要》中說：「法常號牧溪，畫龍虎、猿鶴、蘆雁、山水、人物皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費妝飾，但粗惡無古法，誠非雅玩。」

「粗惡無古法」，這是很貶斥的一句評價。

但是，法常在東瀛的待遇呢？

當時東瀛幕府將收藏的中國畫，按照上、中、下三等歸類，牧溪的畫被歸為上上品。

以至於法常的主要作品，基本都收藏在東瀛：《觀音、猿、鶴》三聯幅、《龍、虎》對幅、《蜆子和尚圖》、《瀟湘八景圖》、《漁村夕照圖》、《遠浦歸帆圖》、《平沙落雁圖》等等，都是東瀛國寶一級文物。

扯這麼多就是想說……又撿漏啦！

現如今九十年代中期，法常還沒翻身，更勿論顏輝，所以，這幅《渡江圖》最雖然是宋末元初古畫，攤主也不敢要太高價位，最後成交價三萬五千元華幣。

妥妥的白菜！

至此，上班的人潮徹底上來，天光墟解散，李承合計入手九件藏品。

明成化蓮花紋青花梅瓶一尊；

明濮澄淺浮雕梅花筆筒一方；

十九世紀末法國LIP厲溥琺瑯彩鬧鐘一座；

唐飛鳥紋鏤雕香囊球一枚；

黎雄才金碧山水鏡片一幅；

清代紫檀卷草紋茶台一方；

清阮元《石畫記》光緒十二年刊啟秀山房叢書一套四卷；

清東溪款（趙松亭清同治/光緒間宜興紫砂陶刻高手）紫砂刻詩文茶壺一方；

宋末元初顏輝《渡江圖》一幅。

九件物品，一共花費李承兩萬美元現金及五萬華幣，很爽啊。

三跟屁蟲還剩倆，另一個中途離開，還真有耐心，李承也懶得理會，從吳偉手中接過兩件包裹，準備回酒店。

歸途中，李承還特意留心第二個攤位，那件張瑞圖的書法小集，他還是挺喜歡。可能與這件藏品無緣吧，攤主已經離開。

「這位老闆稍等……」，三人踏出秀一街，後面的跟屁蟲突然快步上來，招手喊道。

吳偉將手中的物品交給周典，橫著跨出一步，擋住這兩人的去路，「有什麼事？」

李承沒理會這倆人的喊聲，示意周典去開車後備箱，把東西裝起來。

「老闆別誤會，我們老大想請你吃早茶！有買賣談！大買賣！」剛才喊話的人，隔著吳偉，對李承這邊招手。

對這種社會毒瘤，李承深惡痛絕，雖然沒有能力制惡，可從惡的事情他還是不會做的。

李承已經坐進車內，周典將物品裝好後，他上前揸開手臂，攔住那兩人。

見吳偉發動車子，李承要走，那兩人有些惱怒，想要推開周典，紋絲不動，其中一位長發的瞪著周典，「再說一遍，讓開！你讓不讓？」

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