第434章擔杆寶藏（1/2）

天后古廟位於榕樹灣北榕樹村，距離不是很遠，位於榕樹灣大街盡頭的岔路口，很小。

不過，它的門外，撐著七八隻大洋傘，每把傘下面都放著一些日常雜貨，還有些書籍。

這就是馬老兒媳婦口中的「墟市」？

可能是因為中午，無論是天后古廟還是這一小片墟市，一個客人都沒有，就幾位白膚黃髮的歐美人，在那裡閒扯淡，喝啤酒呢。

見李承與吳偉兩個年輕人過來，那幾個扯閒篇的歐美人停頓了一下，其中一位大鬍子，端著大啤酒杯，朝他倆招招手，「原版英倫書籍，一英鎊一本；八成新小家電，五英鎊一件；藏寶圖，五百英鎊，不二價！！」

我去！還藏寶圖？

五百英鎊的藏寶圖？你這是騙誰呢？李承翻了翻白眼。

這位大鬍子說完自己也哈哈大笑起來，身後更是一片噓聲。

李承瞅了一眼，沙灘墊上大約放了四五十本書籍，多是英倫原版，保存的還不錯。另有吸塵器、咖啡機、咖啡罐、玻璃茶具、電吹風、老式蘋果電腦一台、電視機一台。

零零碎碎，大約有四五十件東西。

在靠近太陽傘支撐杆的位置，靠著一幅用玻璃板拼壓齊整的老式海疆圖，這大概就是他口中的藏寶圖吧。李承一掠而過，這種東西基本無價值——南海地區從十五世紀開始，海盜猖獗，一直到現代，依舊沒能徹底滅絕。

「海盜寶藏」的傳聞，從未斷絕過，不時還有江湖傳言，某某某找到富可敵國的寶藏，事實上，誰也沒見過某某某是誰！

李承的目標重點在書籍上——原版英倫書籍還是不錯的。

很快，他就找到兩件目標。

第一件是英倫哈珀柯林斯出版公司1990年出版的《紙牌屋》第一冊，以及隨後兩年出版的第二三兩冊，完整一套。

《紙牌屋》是麥可·道布斯所作的一套官/場驚悚小說，很暢銷的。出版當年，就被

C搬上熒幕，此後，名聲大噪，銷量暴漲，隱隱有「傳世名著」的味道。

哈珀柯林斯出版的《紙牌屋》有兩個類別，一是原版，另一個是修訂版。

修訂版是作者本人和編輯共同修改調整的，雖然看起來更符合邏輯，內容更豐富，可這世界就是這麼怪——修訂版的價值，就是沒有原版高！

連麥可·道布斯本人，都被這種奇葩市場需求弄得很懵。

這一套三冊，都是《紙牌屋》的原版——哈珀柯林斯公司發行的原本數量只有兩萬冊。

挺有意思的藏品。

李承將這三本一套，堆在旁邊。

喲呵，見真的賣出貨品，那位大鬍子立即放下啤酒杯，取來一直塑膠袋，要幫李承裝書。

他在帳篷裡面，想要出來，勢必要將那幅「藏寶圖」挪走。

於是，他伸手將玻璃框壓著的藏寶度，隨手放在李承旁邊的書堆上。

這一次，李承不看也得看！

瞅了兩眼，李承有點暈乎，自己運氣這麼好？

他隔著玻璃，怎麼看這都是一副古老的中式海圖，這難道真是一件古董海圖？

每一幅地圖，都承載著豐富的地理、社會及歷史信息，不同時代、地域、不同文化背景下的地圖繪製者，對空間有著不同的理解，描繪世界的方式也有所不同。

中國古代的地圖學，最大的特點是以平面地圖為基礎的。

表現在海圖上，那就是行船者依景而行，不知道目的地的確切方向，但利用航線各處的山形、水勢、星辰位置可以判別船舶的位置，一步步地前進。

其標註的針路註記是實踐的總結，在短時間、短路途上，非常方便，可直接使用。

但是，在長距離的航行指導上，由於缺乏現代數學、地理學、繪圖方式等現代科學基礎，所繪製的「精準」性要差很多，很容易造成「差之毫厘，謬以千里」的航行錯誤。

因為大量參考沿岸山水做標註，所以中式航海圖繪製出來後更像一幅畫，而不是西方航海圖的那種等高線的數據圖。

眼前這幅航海圖，高大約四十五厘米，寬約有四十公分，約為正方形。

海圖中間偏右位置為三個較大的海島，上面有毛筆繪製的山峰林木，其中右側的小島上，還用粗黑毛筆點了一個粗點，大概就是所謂的「藏寶點」。

海圖周圍則標示著一圈海疆線，同樣也繪有山水林木，還輔助有幾條直線，估計是航線。

在海圖的眾多空曠處，還標有星號和圓圈，代表島嶼和海礁。

在整個繪圖下方，還標有一個簡易的羅盤格子，旁邊注釋幾個小字，「丁午一八七丁未二麼二」，這是雙針羅盤，用來指示方位的。

暈！這幅海圖製作的也太粗糙了。

不過，如果考慮紙張泛黃有四五百年歷史，也就能理解——十五六世紀的中國海民能繪製這樣的海圖，已經很不錯了，至少是讀書識字的，懂得點方位圖。

至於是不是藏寶圖，李承不清楚，但肯定是明中後期的海航圖。

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