第268章大須救急（1/2）

聽說大須商店街有觀音寺、萬松寺，有許多骨董店和二手店，最最有吸引力是大須觀音寺旁邊，還有一個古董跳蚤市場。

李承二話沒說，換衣出門，吳偉被他丟在酒店，負責看護藏品。

大須觀音古董跳蚤市場，並非每天都開放，只有每個月18日和28日開放兩次，今天剛好28日。

雖然已經過了下午四點，但無需擔心。

大須觀音古董跳蚤市場的正市時間，是從下午三點，到深夜十一點。

市場為了招攬顧客，下午3點還會為先到的200位客人免費提供長壽甜酒品嘗。

這些，都是土方盛美在前往大須商店街的路途中，告訴李承的。

遠遠的，李承就看見一座宏偉的挑梁斗檐式東瀛建築，門口柱子上懸掛著白帆豎幅，上面寫著「南無聖觀世音菩薩」幾個大字。

這就是東瀛三大觀音靈場之一，大須觀音寺。

又稱真福寺，正式名稱為「北野山真福寺寶生院」，寺院內還有珍藏了《古事記》等珍貴古代文獻資料的「真福寺文庫」。文庫收藏著包括古事記的副本（平安時代副本）在內的一萬五千多本典籍經典，有「東瀛三大經藏之一」之譽。

大須觀音寺始建於1333年，寺廟原本在岐阜的大須，1612年德川家康在名古屋建城後，才派人將整座寺廟建築搬移到現在這裡，因而，這裡也被命名為大須。

大須觀音寺前，有一片礫石小廣場，此刻帳篷如雲，一頂挨著一頂，帳篷下行人如織，摩肩接踵。

踏入礫石廣場，李承就感覺來到港島廟街，嘈雜的口音中，有著濃濃的廣粵腔調。

對這種情況，盛美見怪不怪，笑著介紹，「這裡港台遊客來名古屋的第一旅遊地。大須商店街就在觀音寺的附近，裡面還有一處電器街，來這裡買小家電以及各種紀念品、裝飾品，都是不錯的選擇。」

「當然，他們更主要的是來參拜聖觀世音，求財求子，據說比較靈驗。威爾斯先生要不要試試？」

李承笑著搖搖頭。港島人的迷信，舉世有名，泰國、寮國、北甸，東瀛，只要有佛的地方，基本上都能見到港島人的身影。

如同所有的跳蚤市場一樣，服裝和小家電永遠占據第一類。入口處，各色艷麗的和裝，將這些帳篷裝扮的五彩繽紛，中間間或行走著一兩位盛裝的和裝美女，非常養眼。

這些和裝並非全是二手貨，更多的是庫存或者新品。

早些年，和裝都是定製的，但從五六十年代開始，機器生產和裝常態化之後，和裝逐漸「離經叛道」，有緊身和裝、短袖和裝、裙和裝等等，花式越來越多，沒了傳統和裝的隆重與典雅，多了幾分時尚。

又因為名古屋周邊的瀨戶市，常滑市及土岐市等均是有名的陶瓷生產地，這裡的攤位上，有不少陶瓷類舊貨，也就是所謂的「古董」。

觀音寺跳蚤市場雖然不大，可商品種類不少，既有可愛的各色工藝品，也有各種舊漫畫及玩具，還有價值不菲的各類陶瓷「古董」……

這些，對於興致勃勃的遊客來說，很有吸引力，但對專業人士李承來說，很讓他失望。

他的腳步很快，半個小時，將這裡所有的攤位溜一圈，竟然沒有發現一件真正讓他心動的東西。

並不是說沒有好東西，而是它的價格與價值很難匹配。

就如同剛才李承所見的那套十九世紀中葉，瀨戶燒出品的粉引茶具，歌川廣重（東瀛江戶時代的畫家及藝術家）的作品，很有收藏價值。

可是，攤主一張口，三千萬日元，還拒絕還價，這就沒意思了。

見李承拔腿就走，一直在密切關注他行蹤的土方盛美，忍不住了，緊跟兩步問道，「您是覺得……這套東西有問題？」

李承回頭看了看對方，聳聳肩，「事實上，我並不是一名收藏家，如果用古董商來形容我的職業會更貼切，我在港島摩羅街就有一家藝術品商店。」

土方盛美張大嘴，對這個答案無比驚詫。

誰不好面子？在東瀛，但凡與古董沾點邊的，莫不自詡收藏家！他還是第一次見到這種將不是收藏家說得理直氣壯的人！

「您……您師傅饒老……怎麼會？」大意是饒固庵老先生怎麼會允許你這麼「胡鬧」？

李承擺擺手，打斷他的話語，「我老師也不是收藏家，他是一位純粹的學者。」

呃，土方盛美被噎得差點一口氣沒緩過來。

真是一對怪異的師徒，收藏家不好麼？

在這方面，李承受饒老影響非常大。

饒老對現如今這種投資收藏熱潮，或者裝點門面收藏，很是不屑一顧。

他一直認為，收藏家必須有著一顆摯愛的心。老先生時常念叨的兩位收藏家，像天籟閣項元汴那種，恨不得把藏品揉進骨子裡的那種熱愛才是真正收藏家；像范欽之如天一閣，代代傳承，只進不出，才配得上收藏家的稱謂。

饒老只看重文物背後的研究價值，對藏品的所有權從不過於關注，因此從不自稱收藏家。李承呢，除了關注文物的價值，他還看重古董所帶來的經濟受益，更配不上收藏家的名稱。

土方盛美哪裡知道李承師徒對收藏的看法，瞅瞅李承，又瞅瞅剛才那套瀨戶燒粉引茶具，他還真的心動了。

「那個…那個…」他遲疑片刻後，問道，「威爾斯先生，既然您沒看上，我可以出手麼？」

李承擺擺手，示意隨他。

這套藏品，確實適合東瀛人收藏。

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