第206章鳳冠霞帔（2/2）

譬如眼前這頂鳳冠，古董古玩行，學名統一叫「珠冠」，而珠寶行則按照工藝，分出很多類別的小名稱，眼前這頂鳳冠，彤叔稱呼它為「九曲鳳冠」。

九曲，就是工藝，只是李承不明白。

「彤叔，您給說說？」能遇到彤叔這位「珠寶界的大拿」，李承自然而然要學習。

彤叔興致挺高，單手托起被壓扁的鳳冠，嘖嘖稱嘆，先是指指鳳冠的雙耳轡，也就是鳳冠兩側向外支撐起來的部分。

「鳳冠霞帔，是古時候女子一生至高的榮耀，所以，有條件的家庭，都會為女兒出嫁，置辦十里紅妝、鳳冠霞帔。」

「女子出嫁的鳳冠，畢竟只是仿皇后貴妃的鳳冠，為了避諱，是不可能出現真正的龍型，可是，珠冠上只有鳳凰等屬陰性的象徵物，陰陽難以協調，因此，工匠別出心裁，以銀絲扭曲成龍狀，寓意為龍，對外成為曲，三扭為三曲，九紐為九曲。」

呃，李承明白過來，這九曲，即是工藝名稱，又是「龍」的代指。

看彤叔所指的鳳冠雙耳轡，還真是，兩邊各有九條銀絲扭曲，然後並稱「扳」狀，高高支起，其上嵌滿珠玉。其形態，與鳳冠前端的鳳首，遙遙呼應。

「你小子知道女子結婚戴鳳冠，怎麼來的嗎？」彤叔今天興致非常不錯，越聊越嗨，竟然開始出題考核。

「彤叔您就別賣關子了！」對這問題，李承心底有譜，只是這會老爺子想要顯擺，他很自然的配合地「請教」。

這算是個美麗的傳說。

相傳北宋末年，金兵南侵，擄走了帝王公孫。

宋徽宗的兒子康王趙構倉皇逃出，直奔江南。到了西店境內的前金村時，忽見路邊有座破廟，廟前曬場的谷籮上坐著一位姑娘。

姑娘見康王逃來，急中生智，叫他藏到谷籮里，自己仍若無其事地坐在谷籮上面。

當金兵追到問姑娘是否有人路過這裡時，她不慌不忙地用手一指說，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，便向南邊猛追而去。

康王躲過了這場殺身之禍，他千恩萬謝，對面前這機智的小女子也十分喜愛，便將身上帶著的一方紅帕贈給了她，告訴了她自己的身份，並說：「明年的今日定來娶你。到時你只須在嶺上揮動紅帕，我便可認得你。」

康王在臨安登基，成了南宋的高宗皇帝後，如約前去迎娶姑娘。

不料姑娘留戀民間自由自在的生活，又捨不得拋下父老鄉親，不願進宮。但是又怕皇命難違，便準備了許多的紅帕，叫各方姐妹是日都揮動著紅帕。

高宗無法辨認，只得作罷，但為了報答救命之恩，宋高宗還是下了一道聖旨：「江浙女子盡封王」

這可讓隨行的禮儀官發了愁，對皇帝說：「這都封王怎麼得了」

高宗想了想道：「這有何難讓她們出嫁時都穿鳳冠戴，著霞帔不就成了」

從此姑娘們當新娘子時都戴鳳冠，披霞帔，穿上大紅袍，大紅裙，同時也沒有忘記將康王贈送的紅方巾往臉上一遮。

這一習俗代代相襲直到如今。

彤叔說的是民間傳說，禁不住歷史考證的。

其實，中國古代女子出嫁著霞帔，始於唐朝——唐朝推崇道教，當時的有名的道士多以「霞帔」作為法衣。其中最為有名的女道士，當屬武則天的孫女、唐玄宗的妹妹玉真公主。

有玉真公主開風氣之先，後來，玄宗、代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗，幾乎每代帝王都有女兒成為女道士。這些皇室女道士，著霞帔，成為一時風潮。

更為有意思的是，這些皇室後裔女道士，隨時都可以結婚，且她們結婚時，著裝依舊是這套「霞帔道袍」，又因為這些結婚女道士身份尊貴，可佩戴「鳳冠」。

後來慢慢的演化成「女子鳳冠霞帔」。

這是有史記載的，與彤叔的民間傳說，有著本質區別。

當然，李承是不會戳穿的。

「彤叔，這鳳冠，能修好麼？」李承最關心的是這個。

老爺子托著鳳冠轉動手腕，將受損幾處看看，思考幾分鐘後，對李承點點頭，「周福有兩位老師傅，他們出手的話，有八成把握能復原。你要不要試試？」

當然要試！八成，已經很高的成功率喔！

「阿承，這件鳳冠，修好後，轉給我行麼？算我欠你一個人情，怎樣？」

李承還沒開心一分鐘，旁邊，四叔忽然開口道。

暈！四叔，您年紀一大把，買這鳳冠？還想啥呢？李承差點脫口而出。