第二十章 巴山猿狖（上）（1/2）

可是那伙「觀山太保」，也真不愧是盜墓掘家的行家裡手，更是精通風水古術，對這些門道再清楚不過了，竟然事先把設在明處的墓眼毀了，要不是有根殘梁橫倒在深澗半空，我也不會這麼快想到此節，看來這世上終究是沒有天衣無縫的勾當，留下些蛛絲馬跡，總有一天要被人識破。

孫教授等人聽我所言，皆是又驚又喜，這可是目前最重要的一條線索了，那座「地仙村古墓」的位置，究竟是在何處？

我對眾人苦笑了一下：「先別著急，話還沒說完呢，如今墓眼這個重要標誌，只剩下一條殘梁，而且破損得幾乎面目全非了，更沒辦法分辨這座建築原本的朝向和方位，想以此來推測主墓道的位置，可沒想像中的那麼簡單，但現在可以斷定地仙古墓就在嚇魂台這兩座大山之中，也許是古隧道一側，也許是龍門峽谷一側。」

Shirley楊說：「這兩座山陡峭險峻，迂迴出群峰數里，而且千仞之高，無論地仙古墓在哪一側，都並非可以輕易找到，咱們的時間和裝備給養都十分有限，大海撈針的找下去也不是辦法，何不出奇制勝？」

大夥一商量，盜墓秘術歷來是「望、聞、問、切」，號稱四門八法，眼前這處「棺材峽」地勢地形不比尋常，很多倒斗的高招都用不上，想來想去，也唯有「問天」之術可行了，只好啟動「備用計劃」，用歸墟古鏡占驗出古墓地宮的位置所在。

孫教授雖然一貫聲稱自己是科學一元論，但對「照燭卜鏡」之舉極為相信，這可能也是與他研究龍骨卦象多年，對此道過於沉迷有關，其實科學唯物質一元論，只是關注物理變化，卻從來都忽視世間生靈的精神領域，這也是近代科學難以觸及的一個盲點，但早在幾千年千的商周時代，中國人就已經開始利用周天卦數，探索物質元素以外的「幽深微妙」。

可要真說到幽深微妙的周天卦象，我實在沒太大把握窺其真意，但眼下之事，卻又不得不臨時抱佛腳，一路轉來轉去，始終都找不到地仙古墓的入口，再不編出點具有指導性的高詞來激勵士氣，眾人的心就要散了。

假如真能用盜墓古法占驗出有效結果，那是最好不過了，不過這利用古鏡海氣與山川龍氣相應的「問」字訣，是否真能管用？好象已有近千年沒人實踐過了，「問天演卦」的倒斗方法，就如同是盜墓行里一個無根無據的縹緲傳說，誰敢保證是否真有靈驗？萬一摸不著頭腦，沒得解說又該如何是好？

我心想反正我的嘴長在我身上，到時候囫圇幾句「尋龍無奇策」也就是了，沒什麼可不好意思的，於是就伸手從背包里將「歸墟卦鏡」，與那無眼的「銅龍、銅魚」二符取將出來，趴在木樑上一通擺弄：「今日神機在身，正好試試這問字訣古法是否靈驗，你們就等著開眼吧，待會兒……就讓你們長脾氣……」

孫教授忽然攔住我說：「歸墟卦鏡雖然是你從南海撈回來的，可這東西是件無價的國寶啊，你到底會不會用？不會用千萬別亂擺亂放，卦符的位置如果擺錯了，鏡中的海氣可就沒了，我看老將出馬，一個頂倆，還是先拿過來讓我研究吧。」

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