第239章：悲劇（1/2）

時光如流水悠悠而過，夜晚無聲無息的襲來！

夜已深！

楊侗帶著一身酒氣回房之後，便倒在床上，動也懶得多動一下。默默地迴響著杜如晦那篇雄文，杜如晦的許多建議精闢獨道，讓他獲益良多，不自覺的就沉浸在了其中。同時，自己和杜如晦的三問三答也讓他想到了很多很多！

他首先想到的是世家大族。

世家大族有敗類不假，但如果滿門都是敗類的話，早已湮滅在歷史的長河之中。他們長久傳承的秘訣除了兩邊倒、兩邊投資，更關鍵的是詩書名聲。

讀書明理，名聲傳家！

歷代君王不敢動世家大族，是因為只要動了世家大族，便會引起動盪，無數百姓心生異心！為何百姓會如此？是因為世家名聲好，他們富年不增稅、災年捐糧錢施善粥！只要有世家在，百姓遇到三災五難的時候，就會有一個乞討求助的門路，就會有一條生存下去的活路！

但名聲這玩意，積累艱難，要臭容易，就像現代的女明星一樣，辛辛苦苦經營一個玉女形象，一個某某門，就毀於一旦。玉女的形象有多麼深入人心，當人設坍塌以後，她的臭名就會在那麼臭！

同理！世家大族也是如此。

楊侗以前處死并州家族的時候，不僅公布了跟著李淵謀反的證據，還有大量為惡鄉里的罪證，經過放大宣傳！楊侗治下的百姓對世家大族十分痛恨，從而形成了一個假象，在如今百姓的心目中，世家大族就是滿門敗類！世家大族就是敗類的代號。

世家沒有好人？

這個觀點，楊侗自己都不信。正所謂『衣食足而知榮辱』，能夠經得起時間考驗的世家大族，在德這方面其實不需要驗證，因為時間就是最好驗證，土地兼併、壟斷教育是國之毒瘤，對於一個個家族來說，卻是立世之根。

從宏觀上說，楊侗其實也在為自己的家族奮鬥、積累，只不過他的家族，已經放大到了整個天下，而其他的世家大族則是依附在他家之內的小小部落罷了。

如認到了他這地位，如果沒有登凌絕頂，那他的家、他的勢力也長遠不了，所以，『楊侗家族』相比於世家大族而言，代表著一國利益，主宰著宏觀發展方向。

世家去掉『世』字，同樣也是家，只不過他們的家人實在太多太多，已經動搖到了『大勢之家』的皇室，才被歷朝歷代的帝王視為眼中釘。

『楊侗家』由千千萬萬個家族構成，財富地位上，楊侗必須容許階層的存在，消滅階層之說是反人類、反進步的不當舉措！在二十世紀六七十年代的時候，無數生命證明——平等分配不可行！

但是在核心問題上，楊侗一定要儘量做到均等，這個核心除了土地還有機遇

寒門、百姓、奴僕等弱勢群體沒有機遇！

楊侗就努力為他們創造機遇，均田到戶、攤丁入畝、官紳一體納糧、義務教育、完善科舉都是楊侗為弱勢群集創造的機遇……

不准世家大族參與科舉的道理，其實跟後世建國初期，國家打壓地主富農、扶植貧農一個樣。為的就是彌補強弱之間的差距，讓兩者同處一個起跑線上！當大家在官場上的資源平等，足以推翻國家的利益網絡就會少了、小了！

要做這些自然觸及世家大族的根本，別說楊侗還沒有一統天下，就算真正大一統了，這種觸及世家大族根本的東西，仍舊會成為阻礙國家進步的阻力。

別說隋唐王朝了，縱觀整個地球歷史，就沒有一個王朝、一個國家能解決這問題，因為它牽扯到了『特權』問題。

特權這東西！

不管在奴隸社會、封建社會、資本社會…還是社會社會都一直存在著，因為這是新社會代替舊社會的標誌、是新社會代替舊社會的力量之源。

麾下文武為什麼會登上楊侗的船？

為的就是特權。

如果楊侗不給，誰會幫他打天下？誰會替他賣命？

所以，楊侗表面上一視同仁，但實際上，大隋之所以強大而穩定，根子還是特權取到的作用。

擁軍戴屬是特權、日常撫恤是特權，甚至官員的日常俸祿也是特權！

分田、稅制、教育、科考、律法是楊侗的根，任何人觸之必死。但可以從其他方面彌補自己的忠臣良將。比如說，他不能給文武百官大量的田產，但他就用錢財代替。

勛、爵、文武散官這些，其實都是補償，這些玩意每個月拿到的工資比田產所獲，高得多了，而且還不需要打理。

但日後，這些擁有特權的人經過大浪淘沙後，還是會發展成為新興的世家大族，只不過他們無法像以前那樣壟斷教育權罷了。

所以，楊侗從來就沒有想過世家大族永不滋生這種荒唐的念頭，他喊叫這個口號，就跟『闖王來了不納糧』一樣，麻醉著麾下百姓罷了。

當然了，百姓也確確實實的獲得了好處。

「夫君，好重的酒味！」悅耳動聽的聲音在耳邊驟然響起，卻是小舞和長孫無垢走了進來。

「怎么喝了這麼多酒？」小舞皺著可愛的鼻子，嗔怪的看他一眼，接著又心疼道：「醉了，也不說一聲。」

楊侗也不再想那些亂七八糟的政務了，側身看著他的小管家婆，道：「這麼晚了一個個都還不睡啊？把小寶寶累到了咋辦？」

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