第234章：六境（2/2）

「貪污索賄自古即有，以前有，以後也會有，任何一個朝代都避免不了！我從來就沒奢望大隋官員全部都有清正廉潔的覺悟，靠自覺自律來約束官員，完全就是一個笑話。所以我才設御部、設郡級刑部、努力完善律法，以規則約束官員的行為！」

「夫君不打算扭轉這股風氣？」這時，水天姬和李秀寧也走了出來。

楊侗說道：「其實奢侈之風，反過來看，對社會也是有益的。」

小舞哼了一聲，道：「你倒是說說，奢侈有什麼益處？」

楊侗反問道：「一匹蜀錦多少錢？」

小舞道：「蜀錦價如金！」

楊侗道：「好吧，就算它一尺百貫錢。我現在買了一尺，如果我不買這一尺，那百貫錢在哪兒？」

「自然被你省下來了。」李秀寧道。

楊侗點頭道：「的確是省了下來，然而我又不會帶在身上，所以它和灰土一樣，在府庫之中灰塵積落、蜘蛛結網！而我將現在買了蜀錦。那你說，這百貫錢又在何處？在養蠶人手裡、在採桑女手中、在織布女手裡、在往返巴蜀和鄴城的船員手中、在腳夫手中…然後，又通過商稅收回到國庫之中…」

四人呆滯，好像還真是這個道理。

楊侗看著李秀寧，問道：「如果沒有這百貫錢，你們可知道後果嗎？養蠶人、採桑女可能被毒蛇咬了，無錢醫治而死，織布女可能沒錢買米餓死，船員可能沒錢買衣服凍死！現在大家因為分了百貫錢，病死、餓死、凍死這些問題就不會發生了；而我呢，則是買到自己心儀的蜀錦！」

「也就是說，這一百貫錢轉了一圈下來，大家是各取所須、各得其所、救人無數、盡皆歡顏！而你們卻說奢侈不對，那請問，不對在哪裡？」

四女一臉懵逼！

自古都提倡勤儉度日，奢侈不對，但楊侗奢侈了，卻讓許許多多人受到實惠！如果他不奢侈，反倒害了養蠶人、採桑女、織布女、船員腳夫。

四女絞盡腦汁想反駁，卻發覺無言以對！

奢侈不對嗎？

肯定不對。否則，古往今來的聖人、典籍就不會提倡節儉、遏制奢侈了！因為奢侈是禍國之源，許許多多的昏君就是因為窮奢極欲而使國破家亡，也有許許多多家族因為奢侈而敗亡，多不勝數的例子足以證明奢侈不對！

可是現在聽楊侗這麼一說，她們發現奢侈不僅沒錯，反而利國利民……

反倒！

勤儉不對！勤儉是犯法！勤儉是謀財害命！

最後的結論是奢侈活人無數、勤儉禍國殃民……

四女想破腦袋，也想不出一個所以然。

「錢幣不能吃、不能喝、不能穿！只有交易的時候，才能體現出它存在意義！在以物易物的時代，黃金白銀和黃土其實是一樣的，沒有絲毫價值，人們之所以用錢幣代替物物交易，無非是以它的稀有來衡量物品的價值！彌補了物品與物品這間的差價，從而達到皆大歡喜的目的！」

「錢幣只有花出去才能體現出它的作用……」錢幣的價值是中學生都懂的道理，可是楊侗發現自己的四個大小老婆一臉懵圈，完全不懂他在說什麼！

這是一千多年的代溝，根本沒辦法彌補的代溝……唱完了獨角戲，楊侗有氣無力的說道：「總而言之，鄴城裡有錢的都是官員，如果他們不奢侈的花錢，商人賺不到錢！鄴城就會蕭條無華！」

這一下，四個小少婦大致明白了一些，不過依舊似懂非懂。

「不說這個了！」

楊侗親手為她們盛了一碗冒著熱氣的白粥，道：「農民勤勞，是為了更好的生活；商人賺錢，是為了更好生活；官員辛苦治理地方、將士賣命作戰，也是為更好的生活……世人賺錢花錢，就跟吃飯睡覺一樣，是生活中的常態。賺取錢財是為了改善生活，花錢是為了活得更快活！他們通過努力而有了錢，過上自己理想的日子，很正常的。」

「其實勤儉和奢侈是不同的人，選擇的不同生活方式…勤儉是我們民族的傳統美德，執此生活態度的人，既是一個人良好的生活習性，也是一種文明素養；崇尚節儉對社會來說，則是一種文化，是社會文明程度的體現。」

「你們勤儉節約、喜歡高雅文藝，與庫房中有多少錢帛無關，只要吾之心安，即是甘之如飴，這是你們的生活態度……穿金戴銀、滿頭珠翠則是另一種人的生活態度。對於那些人，就算我出面制止，她們照樣在家裡穿戴上去！既然制止不了，又何必干討人厭的事情呢？總之，那是別人選擇的生活方式，不能干涉壓制！」

最後，楊侗總結式的說道：「勤儉和奢侈是人生境界上的差別，由儉入奢為一重境界、朱門酒肉臭為二重境界、由奢入儉為三重境界、『良田萬頃，日食一升；大廈千間夜眠八尺』為四重境界、『此心安處是吾鄉』為五重境界！」

「夫君，您覺得我們是哪一重境界？」

「第五重！」水天姬得意的答了李秀寧之問。

「錯了！」楊侗搖頭晃腦道，道：「我們家的女子都處於至高境界。」

「至高境界是什麼？」

「所謂『美人』者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心……」

『美人』在這裡是一種境界，讓人孜孜不倦的人生至境。

四女細細的咀嚼，居然有些痴了……

自己這夫君當真灑脫，若無大智慧，何以有此超凡脫俗的見解？