第236章：刑、御之爭（2/2）
「劉公不愧為當代第一儒，許敬宗日後必將成為朝中能吏！雖說還沒有看他其他人的文章，但依我看來，前四應該不成問題。」遲遲無法下定論的文章共有八篇，給予前四的點評，已經算得很高了。
「殿下英明！」
劉炫拱手而退，是不是第一名並不重要，只要進入楊侗視線，他的目的就已經目的達成了。
到了劉炫這等高度，已經不再計較個人得失，之所以堅持著讓楊侗閱讀許敬宗的文章，無非是擔心國家錯過一個大才而已。
楊侗笑著道：「方才這一篇闡述的是以德治國，有沒有以法治國的。」
「真有！」魏徵笑著說道，「這是我和劉政會尚書，聯合推薦的文章。」
一個刑部尚書、一個御部尚書，聯合推薦的文章，自然是與法有關。
他們推薦的文章由一個名叫『韓術』所寫，文章樸實、實在！
韓術以荀子『人性本惡』的思想為論點，認為人性本如嬰兒，在成長過程中，既可能轉化為惡、也可能發展為善。因為人的本性蒙昧，容易被壞人影響，人一旦變壞，道德感化就起不了了作用，所以必須用「刑名法術」來威懾，令其明白做壞事會給自己和家人帶來如何巨大的災難。同時也了強調律法存在的必要性、完善律法的重要性，並著重點出立法、司法、監督分立價值。
如今，大隋有兩部律法，一是隋文帝下令制訂的《開皇律》，《開皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承襲了前朝法制長期發展的經驗，經過刪繁就簡、補充完善，使封建法典的編纂進一步系統化、規範化，為『開皇盛世』法律的定型作出了極為寶貴的貢獻。
楊廣登基以後，根據《開皇律》創作了《大業律》，較之《開皇律》，《大業律》降從輕典者二百餘條，減輕大逆謀反等罪的連坐，刪去「十惡』』中兩條將其列入相應條款，又將《開皇律》中戶婚、廄庫、賊盜三篇分列為6篇，再增設3篇，共為18篇。並吸納了《北齊律》的精華，篇章體例更加簡要。較之《開皇律》更甚一籌。
楊侗也想在《大業律》的基礎上，進一步完善，但他哪怕是穿越人士，可穿越人士也是人，不是神！人的精力終是有限的。他的長處在於掌握人心、識人用人，不可能把所有事情都攬下來，不說有沒有那個精力，光是能力就不夠。所以，他只是提出一個綱要，就扔給了魏徵、劉政會，讓他們組建精通律法的官員編寫。
而這個韓術，最讓人耳目一新的思想是：不同地方有不同風俗、人的價值觀念也不同，就像治理地方一樣，除了律法之外，還要顧忌到不同的風土人情。因此，他主張針而對之的制訂合適不同地域和民族風俗的『子法』，卻又不能太過偏離。
在楊侗眼中，這是民族自治理念的初級版本，可是在這時代人的眼中，卻是一個新穎的思維，值得重視和發揚。
讀完以後，楊侗笑著說道：「韓術，不會是韓非子的後裔吧？」
「真有可能。」魏徵心中一動，微笑著說道：「《韓非子·心度》篇中說到，『聖人之治民，度於本，不從其欲，期於利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也……故明主之治國也，明賞則民勸功，嚴刑則民親法』；而這麼做的原因在於『夫民之性，惡勞而樂佚，佚則荒，荒則不治，不治則亂』。就是說，『好逸惡勞』是人的本性，要想克服這個問題，必須依靠嚴刑峻法。秦朝律法也很全面，但卻嚴酷到了泯滅人性、情理的地步，因此，人們對秦法只有畏懼，沒有敬意！而韓術的思想非常重視人性，如果他真是法家後裔的話，可見法家已經有了翻天覆地的轉變，這是相當可喜的進步。」
「嗯！」
楊侗點頭道：「韓術眼光獨到，他所提出來的『求同存異』、『和而不同』、『大而不同』立律思想，也是極為先進的治國理念，值得重視！下令讓地方官員完善當地縣誌、郡志，為治國提供依據。」
「喏！」楊恭仁躬身應道。
「殿下，那這個韓術的文章……」劉政會道。
「大才！前四名」
「給我們御部吧。」
「那不行！」魏徵大聲道：「御部只負責監督，任務簡單，而我們刑部需要處理許許多多的案件，正需要韓術這等大才。」
「誰說御部任務簡單了！誰說御部任務簡單了！」劉政會毫不相讓的說道：「御部如果沒有大量崇尚法學、精通法學的人才，怎麼能夠監督地方官吏，怎麼能夠督促地方官吏一心為民。別忘了，先是御部官員調查，才到刑部去執法。如果沒有御部，你們刑部哪來的案件可破？」
魏徵臉上也顯現出一絲怒意，提高了分貝，大怒道：「照劉尚書這麼說，我們刑部是揀你們御部便宜，吃乾飯的貨色了？」
面對魏徵的怒聲高喝，劉政會面不改色道：「這是你說的！」
「劉政會，你……」魏徵更為惱怒，那眼神幾乎要將劉政會給吃了下去，劉政會這話明顯是無視刑部的努力，魏徵修養再好，也難以忍受，更何況，他本來就是一頭倔牛，於是，兩人就幹了起來，各自述說所屬部門的價值，挑起了對方的刺兒。
在儒學一家獨大的年代裡，法學人才沒有滋生的土壤，十分稀少。如今天下四分五裂，分到大隋這一方勢力就更少了，再加上楊侗不要世家大族子弟，最後落到刑部、御部的人，就極為稀少。魏徵和劉政會搶奪法學人才，可謂是『矛盾』已久，這一吵起來，大有一發不可收拾的兆頭。
楊恭仁面露焦色，房玄齡也是一籌莫展。
二人同為法律部門的第一把手，性情忠貞剛烈、說一不二，私人關係很要好，但兩人都是那種認死理的人，他們在公事上，可沒少開幹過。
楊侗接過所有的考卷，一篇一篇的地仔細閱讀，也只當作沒看見。
理越辯越明，道越論越清！
大臣樂于思考國事，而不是文恬武嬉，這絕對是他喜聞樂見的好事兒。
這些文人非常有血性，一顆顆充滿赤城的心比武將還猛還狠。他們愛怎麼吵就怎麼吵，打起來也無所謂，不死、不殘就行了。