第589章：當各國面，定敵寇（1/2）
聖武殿中，楊侗取過一份奏疏，翻看了一下，居然是倭國使臣呈遞上來國書。
雖然楊侗派李道宗去打擊倭國的沿海經濟，以回敬倭人參與到渤海郡的轉輪教之中，但他也學著倭國的手段，以海盜名義下手，所以兩國並沒有徹底撕破臉。
再者，倭國國內上層統治者之間矛盾十分激烈。正處在內憂外患之時。所謂外患，是楊侗滅了蹂躪高句麗之後，占據漢江、洛東江流域的新羅，收復了倭國在半島的據點任那，與倭國關係急劇惡化。所謂內患，乃是氏姓、部民制度弊端畢現，以蘇我氏為代表的豪族勢力尾大不掉，皇室勢力單薄，這也迫使倭國聖德太子一改以往的強硬外交政策為睦鄰友好政策，在倭國國內，他試圖建立以天皇為中心的中央集權體制，挽救倭國危機，但蘇我氏也不是善茬，因此打得不可開交，根本沒心思、沒精力、沒能力殲滅強大的『海盜』。所以，明知是大隋所為，也只能捏著鼻子認了，並且派遣犬上御田耜為正使、矢田部造為副使入隋朝賀。
鴻臚司都是按照以往慣例接待的，由於楊侗不喜歡這些混蛋，因此他們沒有資格參與昨天的國宴。
可這伙小矮人偏偏不識趣，聽聞楊侗今早的朝會讓所以國家的代表參與，賴在端門外死活不肯走，吵著鬧著，也要參與朝會，還要單獨覲見皇帝，這麼多國家代表面前，楊侗也不好不見，於是也讓他們參與了今早的朝會。
而對於大隋君臣來說，倭國並不陌生，一是他們曾經在青州沿海一帶作惡，且在渤海郡為參與轉輪教，楊侗一怒之下派一支海軍屠戮、洗劫倭國沿海，
二是倭國使臣當初在大業年間鬧出了一起極為轟動的外交事件。
大業三年間，聖德太子派遣小野妹子、鞍作福利為遣隋使，向大隋遞交國書，加強與大隋的友好往來，同時試圖改變倭國對中原王朝歷來的屈從關係，以平等的地位往來，藉此機會提高倭國的國際地位。
這個小野妹子到了洛陽之後，先是道明來意，對隋武帝說「『聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法』」。海西是指大隋位於大海西邊，為何稱隋武帝為菩薩天子呢？那是因為文帝崇信佛教，隋武帝還是晉王時，就授了菩薩戒，法號為「總持菩薩」。所以小野妹子這話並沒錯，但是他遞交的國書中，開頭即是聖德太子意圖於大隋平起平坐的「日出之處天子致書日落之處天子」，狂妄的口氣可將隋武帝楊廣氣得火冒三丈。
這是在朝貢體系中，只有中原王朝的皇帝才能稱為『天子』，而倭國國王自稱以天子自居，自然令正處於人生巔峰的隋武帝大為不悅，尤其「日沒處天子」更是犯了大忌，因為太陽自古以來就是漢民族的崇拜物，歷朝歷代皇帝常被喻為太陽，由於國書中的「沒」含有「終」、「盡」、「完結」、「衰落」等義，「日沒」二字在中原皇帝的眼中無疑會被認識為含有國家滅亡的暗喻。所以，隋武帝火冒三丈那是自然而然的事了。
到了次年，隋武帝派使臣裴世清隨同小野妹子在大業四年四月離隋赴倭，代表大隋問責，倭王推古天皇只能道歉「我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮義……」
然而這事還沒算完，隋帝武還讓裴世清藉機收集倭國準確消息和航海圖，如果不是因為高句麗之戰和內戰。楊侗相信以隋武帝的心性和脾氣，搞不好真就揮師渡海，將倭國給滅了……
也正是因為這件事，不管是恨隋武帝，還是喜歡他的中原人，都對倭國沒好感，在古代中原王朝一家獨大是最常見的事情，在國力不對等的時刻，你倭王試圖以平等身份來交流那怎麼能行？正是出於這種民族尊嚴，所以即使在中原文明處於絕對劣勢的時期，如石敬瑭、趙構將天子冠冕置於塵埃的兒皇帝依舊罕見之極。
現在海軍呈遞上來的倭國國書，依然是用漢字寫，雖然沒有再用「日出之處天子致書日落之處天子」開頭，但卻依舊把自己擺在和大隋平起平坐的位置，只是知道中原王朝的皇帝不喜『日沒』，是以改稱為「東天皇敬白西皇帝」，企圖矇混過關。
「倭國使臣可在！」活著背死人諡號的楊廣計不計較這稱謂，楊侗管不著了，楊廣也不管了。但是倭國這玩意他遲早要收拾乾淨，而且他們今日既然吵著來參與朝會，正好當『殺雞儆猴』的那隻雞，以讓各國知道大隋，永遠都是天下的中心，想和大隋平起平坐，門縫都沒有，而且，只要表達出惡劣的態度，相信半島之上的三個國家對倭國的態度也會跟進，從而讓他們在海中心得不到半點大陸文化精髓。
「外臣犬上御田耜、矢田部造，參見大隋天子！」
兩個小矮人依照大隋規矩恭恭敬敬的給楊侗行禮。
「倭王好生厲害吶，以前的國書上說『日出處天子致書日沒處天子』，自認與大隋地位對等，平起平坐。現在則是說『東天皇敬白西皇帝』，意思是說朕和大隋位居倭國國王之下？」楊侗冷冷盯著這兩個小矮人，發難道：「當年小野妹子應付說倭國倭王不諳漢學，辭不達意，而據朕所知，不管是倭王推古，還是主政的廄戶都是精通漢學之輩，現在你二人又作何解釋？」
廄戶即是聖德太子早年名字，意思就是出生在馬房前的皇子，此時楊侗稱呼，自然是一種蔑視。
「回聖上，我天皇陛下……」
「天皇源自道教，乃是道祖之尊稱，朕是不是需要跪著接這份『天皇』所寫的國書？」語鋒如刀的楊侗，並沒有忘記把所有在場的各國代表拖下水，禍水東引的說道：「在座的各國國君、王子王女、使節對朕，皆以臣屬自居，大家是不是也應該跪下？」
各國代表聞言，面色變得有些難看，這些人臣屬自居，原因無非有二，要麼是被他打服，要麼是對他文治武功、互利互惠之胸襟折服，所以他們對強者膜拜也沒什麼不爽的，而兩個矮子的國王口氣極大，居然把楊侗置於其下，這麼說來，那他們又成什麼了？灰孫子嗎？
「外臣……」
「朕的時間很寶貴，說吧，倭王派你們來，到底是想幹什麼？」
眾人不禁出發一陣暢快的笑聲。
「我國國君絕無不敬之心！」犬上御田耜臉色漲紅，道：「我王遣臣等來大隋的目的有二，其一、倭國乃是蠻荒之地，急需聖人之道加以教化，請聖人可汗允許我國學子入朝學習典籍和技藝。其二、大海常有風暴，致使人船皆失，為了加強兩國往來，請賜小島一、二座作為中轉之地。請聖人可汗念在我們一衣帶水的關係上，可憐一下我倭國百姓吧。」
「大隋沒有一分土地是多餘的，有本事，儘管就拿刀劍來奪了。若只是想在這裡彰顯倭國有多麼了不起，還是滾回趁早滾回倭國！」說到這裡，楊侗的目光環視下方，冷然道：「諸位卿家，我大隋有海納百川之志，也想把大隋文化推向周邊各族，但是倭國面對我大隋的寬容，非但沒有感恩，反而包藏禍心，不僅覬覦我大隋疆土，還多次派遣軍隊喬裝成海盜，多番洗劫我大隋沿海村莊，屠殺我大隋子民，其手段與吐谷渾如出一轍！朕絕不與此豺狼繼續交往下去，自此以後，倭國便是我大隋之仇敵，誰與之往來，便是我大隋的敵人，如果誰自問能夠抵擋得了大隋雄師，大可不用放在心上。」
倭國正由奴隸社會向封建社會發展，這種跨時代的改革需要各種先進位度支撐，而它本身的文化水平底下，也沒什麼傳承可言，只能向先進的國家取經，從而實現自身的改變。以至於略通中原典籍、粗知中原文化的倭國先覺者，於是產生「無寧深入到堪稱東方文化淵源的中國本土，直接汲取優秀文化的念頭」。
遣隋使就是在這個大背景誕生的，遣隋使的到來，純粹就是掠奪中原文明，其野心和吐蕃一模一樣。楊侗在這個時候斷了與倭國的一切往來，無疑是掐斷了倭國急須的精神養分，從而讓他們處於進退兩難的悲催局面。
現在是滅不了倭國。但也要為以後滅你做準備，哪能讓你輕輕鬆鬆的發展？倭國的在大陸上的盟友只有一個百濟，但是楊侗這種霸道的命令一下，相信百濟為了自身的利益，也必須與倭國斷絕往來，否則的話，將被大隋以敵人的名義滅國。
「臣附議！」楊恭仁連忙站了出來，拱手道：「大隋榮辱重如山，倭國犯我大隋疆土，便是與我大隋為敵，絕不嚴懲，日後必要他國次，以後凡是倭人，只要踏入我大隋境內，便視為入侵。任何與他們交往來的國家，都將受到大隋嚴懲！置若罔聞者，殺無赦。」
「臣複議！」
「臣複議！」
「臣複議！」
大隋文武紛紛表示贊同，而西域各國代表連倭國在哪裡都不知道，自然不會沒異義，也十分搞笑的表示與倭國斷絕往來。
「聖人可汗，新羅遵從大隋一切安排。」金德曼興奮的說道。
倭國意圖讓新羅向倭國納貢，多次出兵半島，攻打新羅，占領任那為據攻伐半島的立足點，以便進一步北上，但因為此戰給內部百姓造成了極大壓力，致使矛盾重重，主力被迫撤離，當主力一退，任那又初新羅奪回，可聖德太子野心不改，要不要就借百濟之地立足，然後來搞新羅，弄得新羅苦不堪言，楊侗現在這麼表示，金德曼自然歡欣鼓舞。
這是入朝這麼久以來，聽到的第一個好消息。
高句麗王高建武被楊侗打怕了，當然也不敢有意見，第一個死的就是高句麗國了；百濟使臣不管是高興，還是不甘，這時候也只是隨波逐流的高喊道：「臣複議。」
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