第0540章 一手雞毛（2/2）

只是靠著一點現代的急救常識，是真不行的。

如果這個時候魯青山，最不濟小七在這裡的話，估計格雲朵就不是現在這個樣子。

可是，後悔又有什麼用，為時晚矣。

只能望洋興嘆，束手無策。

眼看著一個天真活波的女孩子，就這麼香消玉殞，干著急沒辦法，怎不令人扼腕嘆息？

格雲朵這個樣子是拜不了堂的。

不過，侗人有侗人的辦法。

兩名身披山雞羽毛編制的奇裝異服的，帶著鬼面的巫師，一人手裡拿著一面鼓，一人手裡擎著一柄桃木劍。

在房間裡跳起了舞蹈。

也不知道搞什麼名堂，鄭長生是看的稀里糊塗的。

跳了半天說不上名字的舞蹈，估計兩個巫師身上都大汗淋漓了，方鼓歇劍住。

巫師退去，隨後上來一名老媽子。

用一個紅色的紗巾蒙在了格雲朵的臉上，嘴裡哼唱起了聽不懂的歌謠。

具體是不是歌謠，鄭長生是不了解的。

反正是一昂頓挫，很有韻律感覺，鄭長生姑且稱之為「歌謠」。

大約一炷香的時間，老媽子方唱完。

然後掀開紅色的紗巾，從隨性的一個婢女手上的托盤裡，拿過一個小瓷瓶。

倒出一粒紅色的藥丸子。

然後，拿過一個杯子，把紅色的藥丸化開。

用中指蘸了，抹在格雲朵的額頭。

頓成三瓣桃花妝。

然後，雙手合十，嘴裡嘟囔了半天。

鄭長生就像是看西洋鏡似的，看的是雲裡霧裡摸不著頭腦。

就在這個時候，門外進來一個小女孩，手裡抱著一隻蘆花老母雞。

走到老媽子身邊，恭恭敬敬的把老母雞遞了過去。

老媽子模樣的婦人，在格雲朵的額頭處，抓了三把放在蘆花雞上，意味著把人的三魂取過；

然後，又在頭頂髮髻處，虛空抓了七次，放在蘆花雞上，代表七魄歸位。

這個時候，鄭長生好像明白點什麼了。

奶奶的個腿兒，不是要老子抱著這隻蘆花雞拜堂吧？

他才的還真沒錯兒。

舉行這一系列的儀式，就是要把格雲朵的三魂七魄安放在蘆花雞上。

古人迷信，這是毋庸置疑的事實。

道家謂人有三魂:一曰爽靈，二曰胎元，三曰幽精；

另有七魄，第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。

這是代表一個完整人的要素。

侗民認為，只要人的三魂七魄還在，不管人是什麼狀態。

那這個人就是還存在的。

轉移到蘆花雞上，這隻蘆花雞就代表著格雲朵了。

做完這一切，老媽子，把蘆花雞鄭重的交到鄭長生的手裡：「姑爺，帶著小姐前往大堂，拜堂成親吧！」

你妹！鄭長生可真傻眼了。

也就在這個時候，那隻蘆花雞好像被束縛的久了，有點不太情願的樣子。

趁著老媽子和鄭長生交接，鄭長生還沒有拿穩當之際。

奮力一躍，展開翅膀，撲稜稜飛了起來。

鄭長生想要抓住它，可是卻只抓了一手的雞毛。