第一五七章 訪徳使團（四）（1/2）

李松晨和嚴復見面後，就向嚴復發出了邀請，而嚴復客氣了一番之後，也很痛快的接受了李松晨的邀請，願意代表華東**，出訪徳國進行文化交流。

其實在遠東戰爭之後，嚴復原本就有心向華東**靠隴，儘管從嚴復的內心裡還是忠於清廷，並且主張在中國施行君主立憲制度，但清廷的表現實在太糟糕，而華東**取得的成就又太耀眼，雖然嚴復也曾經一度希望在元老們的主導下，在清廷推君主立憲的改革，這樣嚴復也可以沒有顧慮的投奔到元老這邊來。

但在了解元老們的海外歷史之後，嚴復也徹底放棄了這個不切實際的幻想，因為一來是元老的海外史中己說得很明白，他們是明朝的後裔，三寶太監下西洋時留下的後人，並非是清廷的孑民，而且從某種程度上說，和清君主立憲制度廷還算是有家國世仇；二來元老們在海外都是施行的共和制度，也就表明元老根本不可能奉立清廷的皇族，實行施行君主立憲制度。因此嚴復只能在效忠清廷和投向華東**中二選其一，不可能做到二全其美。

從嚴復的本心來說，並不是只願做一名學者，一來他有較強的功名心，希望能夠建功立業，光宗耀祖，這當然也不是壞事，二來也是想為中國的的富強盡一份力。而要實現這個目標，顯然是只能投靠華東**。只是嚴復出於自己現在的名望、地位和面子，都不可能主動向華東**投靠，因為畢竟嚴復也算是受過清廷的皇恩，清廷再怎麼腐敗無能，但對嚴復還是有恩的。儘管嚴復推崇西學，但也會受中國傳統道德觀念的影響，投靠華東**無疑就對清廷的背叛，成了貳臣，因此對嚴復來說，最理想的結果是在淸廷滅亡之後再投靠華東**，這樣就不必擔負叛臣之名了。

不過嚴復也知道老話說得好，錦上添花易，雪中送炭難，現在投靠華東**，都不能算是雪中送炭了，何況是等華東**真的開朝建基之後，就算那時華東**為了顯示新朝的氣度容納了嚴復，但也只會給嚴復一個閒職，很難委以重任，那還不如就當一個學者算了。

而現在華東**的邀請，到是給嚴復解了套，他到不在意代表中國與徳國進行文化交流的虛名，但這無論算是合作也好，是幫華東**做事，都表示自己和華東**己經搭上了關係，另外這次自己是以學者的身份出訪，並沒有在華東**里正式任職，無論將來歷史怎麼評論自已，但嚴復自己是問心無愧的。而且嚴復也不是講究虛禮的人，因此很痛快就答應了李松晨，接受了華東**的邀請。

搞定了嚴復之後，李松晨也信心大增，一來是至少成功了一半，二來只要嚴復答應了，他就有辦法對付辜鴻銘。原來在接到這個任務時，秦錚告訴李松晨一則舊時空里的嚴復與辜鴻銘的趣事。

原來在一次宴席，辜鴻銘宣稱恨不能殺嚴復和林紓二人以謝天下，當時嚴、林二人均在同席。不過嚴復涵養好，對辜鴻銘的大放厥詞一笑了之，林紓則是個火爆脾氣，當場質問辜鴻銘何出此言。辜鴻銘振振有詞道：「自嚴復譯《天演論》一出，國人只知物競天擇，而不知有功名，於是兵連禍結；自從林紓譯《茶花女》一出，莘莘學子就只知男歡女悅，而不知有禮義，於是人慾橫流。以學說敗壞天下者，不是嚴、林又是誰？」

當然辜鴻銘說要殺嚴、林二人不過是戲言，主要是辜鴻銘推崇國學，鄙視歐洲文明，而嚴、林二人都是翻譯歐洲著作而聞名，因此辜鴻銘早就看兩人不順眼，於是找個機會挖苦兩人一番。其實算起來在舊時空里的嚴復與辜鴻銘還算是親家關係，嚴復的孫女嚴倬雲嫁給了辜鴻銘的堂侄辜振甫（即曾任台灣海基會首任董事長）。

果然，李松晨和辜鴻銘一談，辜鴻銘一口就拒絕了華東**的邀請，還稱嚴復無學無識，有什麼資格代表中國去和德國學者進行文化交流，自己可不屑與嚴復為伍。這個結果也早在李松晨的預料之中，就知道辜鴻銘沒有那麼好說話，因此也沒有太在意，只說這一次的機會難得，請辜鴻銘不要輕率的做出決定，不訪再考慮幾天，自己在三天之後再來拜訪。

李松晨離開之後，有辜鴻銘的朋友來拜訪，勸說辜鴻銘，一來是現在華東**如日中天，必將取清廷而代之，因此得罪華東**，有百害而無一利；二來這次和德國的文化交流不僅是中國歷史上的第一次，就是放眼世界，也是首次有兩國**主導的文化交流，又是東西文化的碰撞，這可是百年難得一遇的文化盛世，參與的人必將青史流名，如果錯過了，豈不是可惜了；三來辜鴻銘一向推崇國學，這正是一個將國學推向海外世界的大好機會，如果辜鴻銘不去，這次文化交流必然由嚴復主導，嚴復其人崇尚西學，怎能向世界推廣國學呢？而辜鴻銘去了，正好和嚴複比一比，看誰在德國更受歡迎。

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