第一七四章 德國之行（六）（2/2）

華東**當然不會像清廷那麼保守，但留**童計劃失敗的某些教訓，還是值得借鑑的。華東**當然要比清廷開明得多，什麼穿西式服裝、剪辮子在華東**根本就不算事；而參加體育活動、崇尚自然科學知識、接受自由、民主、平等觀點也是華東**所提倡的，甚致是戀愛、信奉基督教，華東**也不會明確反對，只要是不影響學業，當然也不會支持。

但這個時代的中國社會，本質還是一個以小農經濟為主的封建社會，僅僅只靠華東**這5、6年的努力建設，能夠改變的畢竟只是極小一部份。儘管這些學生大多是來自青島、上海這兩個目前華東**現代化水平最高的城市，但他們仍然保留著十分清晰的傳統記憶，何況隨著留學計劃的進展，華東**也不可能只從青島、上海選人，肯定會擴展到其他地區，而這些地區的社會經濟發展更為落後，更為接近以小農經濟為主的封建社會形態。而德國是這個時代世界現代化程度最高，科學最發達、工業化水平最高的國家之一，因此留學生到了德國之後，所見所聞，觀念難免會受到巨大的衝擊，也肯定會產生一些思想觀念上的衝突。

而且在舊時空里，中國人的智商、學習能力是公認全球最強的民族之一，只要給他們同樣的學習環境，中國人的成就是決不會輸給歐洲人的。而只要是人材，當然是在那裡都會受到重視，因此當德國人發現在留學生中有天資聰穎的人物之後，也難免會起留為己用的想法。另外，也不能保證華東**的敵對國家，如英國、法國會從中破壞，鼓動留學生背叛華東**。

儘管赴德留學的學生都是華東**精心挑選，至少在政治上是比較可靠的，而且在留學期間，華東**也會加強對留學生的思想教育，但畢竟都沒有經受過什麼重大的考驗，誰都不敢保證在這些留學生中，有人會受到西方現代先進、豐富物資生活的誘惑，而選擇背叛華東**，因此自然必須要在事先做好充份的預防工作，以備不測之需。

當然這並不表示華東**會反對有天賦的留學生在完成學業之後，繼續在德國深造，甚致是參與一些科研項目，但這些都必須是建立在由華東**控制的前提條件下，簡單來說就是，只有華東**允許留學生在完成學業之後，繼續在德國深造，參與科研項目，他們才能留下來，如果華東**不允許，他們就只能乖乖的回家，沒有半點討價還價的餘地。因為這些留學生的全部費用都是由華東**承擔的，因此華東**有權決定這些留學生的去留命運，而現在華東**可沒有本錢替別的國家培養人材。

另一方面，華東**現在需要的是理工專業的人材，或者是基礎研究類專業的人材，相反對文科、藝術之類的人材基本沒有什麼需求，因此留學的目地必須明確，華東**是希望在5、6年之後，收穫到一批能夠投入到現代化建設中去的科學家、工程師，而不是一批只會耍筆桿子，高談自由、民主、平等之類觀點的所謂大師，畢競在思想方面，元老們就足夠用了。

而德國對此到是十分配合，對華東**提出的條件基本全盤接受。畢竟德國的大學教育十分發達，一年多收幾百個留學生，根本沒什麼影響，而且多收留學生，還會增加收入，一名留學生所需的費用，要比一名德國大學生多出近一倍，這還不算前期一年過渡的費用。

當然只賺這點小錢還是其次的，重要的這批留學生在學成歸國之後，其中絕大部份人肯定會對德國有較大的好感，等這批人成長起來，掌握權力之後，必須會成為華東**中的親德派，這對德國來說，當然是極大的利好。不過德國也對華東**提出了一個要求，就是要約束留學生，參與社會運動。華東**也不會拒絕。

當然，除了對德國的這五點條件之外，華東**對留學生也有詳細的管理制度，除了生活規則、加強留學生的思想教育之外，也包括對專業選擇、戀愛、繼續深造、留德等方面，都有十分明確的規定，另外在第一年的準備期內，還會組織學生進行一些參觀、遊覽之類的活動，並且也鼓勵留學生們參與體育運動，組織各種體育運動隊伍，並和德國其他學校進行比賽。

畢競華東**實行這個留學計劃的本質，還是希望這批學生都能夠成材，當然不會故意去限制留學生的行動、成長。制定這些規則規定，只是預防萬一而已。