第五九六章 濟南眾態(五)（2/2）

這時又有一名鄉紳發言道：「貴眾原為海外歸民，但即是華夏後裔，當知中華禮儀，而貴眾如此行事，形如強盜所為，如此焉能服眾。」

他剛一說完，馬上又有人隨聲附和，道：「就是，就是，你們不是歸附大清嗎？現在受了我大清的策封，自當尊守大清法令，我大清仍是有王法的，豈容你們胡來。」

「是啊，我們可都是安善良民，平時不偷不搶，安份守已，你們憑什麼要徵收我們的土地，這還有沒有天理王法了。」

「哼！想收了我們的土地，門都沒有，還是趁早還是滾回你們的海外去。」

眾人七嘴八舌，你一言我一語的紛紛說了起來，而王勝和羅岳都不動聲色，靜靜的聽著，等眾人都說得差不多了，王勝這才道：「首先我要糾正各位的一個說法，我們徵收土地是不假，但我們並不是為了自己的利益才徵收這些土地，而是將徵收的所有土地都分給無地的農民，讓他們有田耕種，而我們有6千餘海外歸民，卻沒有一個人將一畝土地收為我們的私產，如果大家不信，可以儘管去查，看我說的是真是假。」

而眾人聽了以後，一時也都有些不知所措，因為看王勝說話的口氣和斬釘截鐵的樣子，確實不像是說的假話，而且根據所知的消息，確實是只聽說海外華人徵收土地，而沒有占有土地的。因此也不禁有人覺得奇怪，海外華人把土地都收了，但自己不要卻都分給了無地的農民，這不是吃飽了撐的嗎？

只有少數頭腦淸楚，政治嗅覺靈敏的人才知道，海外華人這分明就是收買民心的舉動，而這麼看來，海外華人的野心非小啊。

王勝接著道：「我們為什麼要把徵收上來的土地都分給農民呢？因為無地的農民太多了，我們在膠州、高密、即墨三縣做過的土地調查，結果是......」說著王勝拿出自己的平板電腦，將調查的相關數據念出來。大體來說，膠州、高密、即墨三縣，擁有基本足夠滿足生存需要的土地的農戶大約只占到不足二成，而有近八成的農戶都沒土地，或是有少量土地但達不到滿足自己基本生存需要，而占總人口不足半成的地主、鄉紳卻占有超過八成的土地數量。

「雖然我們做的只是膠州、高密、即墨三縣的土地情況調査，但我們認為在山東其他地方，情況都差不多，如果那位認為在山東有地方的土地情況大不相同，大部份的農戶都有自己的土地，那麼不訪告訴我們。」

這個問題自然是無人應答，一來是王勝列舉的數據詳實，二來眾人根據自己的日常所見，都覺得山東各地的情況確實是差不多，有土地的農民確實在那裡都不多，而大部份土地也確實都集中到少數的地主手裡。想找個大部份農戶都有自己土地的地方，確實找不出來。

不過馬上有人反應過來，道：「農民有沒有土地，和我等鄉紳又有何干係，你們憑什麼要收我們的土地，分給那些草民。」

這一個反問，立刻又引起了不少人的響應。

王勝點了點頭，道：「這個問題問得很好，那麼我問各位一個問題，如果農民沒有了土地，那麼他們怎麼生存下去，只能有一條路可走，那就是造反，漢末的黃巾、唐末的黃剿、明末的李自成、張獻忠之流，那一個不是登高一呼、從者千萬，擁兵數十萬，攻城掠地最終造成王朝改朝換代，而覆剿之下，焉有完卵，發生了農民暴亂，各位認為自己可以倖免嗎？剛才我說的都是前朝的事情，就說本朝吧，40年前的太平天國我想各位就算是沒有經歷過，也該聽老人說起過，還有去年發生的義和團就是在山東發起的。雖然這些事件的發起者，領導人或許有不可告人的野心，從廣大的相從者絕大多數都是失去土地，無法生存的農民，但凡有一條生路，誰又願意去干造反的事呢？我想各位也不希望再經歷一次太平天國或是義和團吧。」

「我們把各位多餘的土地徵收，分發給無地的農戶，讓他們能夠安心的耕種，讓耕者有其田，這才是治國的正道，同時也是為了保全各位的切身安全。我們的先祖是在明末之年遠赴海外求生的，而明朝滅亡，正是因為土地兼併太重，農民無地，無以存身，只好挺而走險，造反做亂，至使明末之年遍地流寇、四方烽煙，因此我們在海外吸收了明末的教訓，均分田地，使耕者有其田，可以安心經營，安居樂業，故200餘年逐無反叛。而現在大清的土地情況，與明末極為相似，農民無地，我們雖然初回華夏本土，但也知其勢危在旦夕之間，自己的治下，卻要盡力做到均分土地，以安民心。」