【1246】 虛空北遷（2/2）

過去的虛空教團那是純粹的宗教組織，這個組織的核心只有一個，那就是傳教、拉人、祭祀虛空。

現在，在瑪爾扎哈的領導下，教團開始向著一個真正宗教的方向急速發展——瑪爾扎哈明智的將教團的最終目的掩藏在了教義之下，針對恕瑞瑪惡劣的、戰爭不斷的環境，提出了諸如「世人皆苦」「此世無望」等等符合信徒認知的教義。

和過去那種依靠著虛空「賜福」拉人的方式不同，現在的虛空教團已經開始朝著統一思想方向發展了！

多虧了恕瑞瑪糟糕的局勢，瑪爾扎哈的手段可以說是立竿見影。

別看斯維因帶來了諾克薩斯的制度、阿茲爾以復興恕瑞瑪為己任，但他們現在能做的只有舉起旗幟、抓大放小而已，缺乏必須的人才和基層控制手段，無論是諾克薩斯還是新舊恕瑞瑪，都只能在一些特定的方向展現出自己的優越性，很多恕瑞瑪人都生活依舊困苦。

沒錯，諾克薩斯會給所有人一個競爭的機會，但目前對於恕瑞瑪人來說，他們只能在參軍之後才能加入競爭——問題是，誰會願意參軍呢？

阿茲爾復興恕瑞瑪的決心也無比堅定，他開闢綠洲、建立商路、收集古籍、推廣教育，但很可惜，目前能夠被這些影響到的只有幾座大城市以及一些大型綠洲，對於生活在沙漠各個角落的人來說，他們能夠感受到的，只有周圍的沙盜少了。

這是好事，但……也就那樣。

有沙盜的時候，他們餓著肚子，而且經常還要被沙盜掠走幹活，甚至成為沙盜。

沒有來沙盜之後，他們已然餓著肚子，只不過不需要為沙盜幹活了而已，生活依舊沒有希望可言。

這種「變了、但沒完全變」的生活讓一些人重拾了希望，也讓一些人陷入了絕望，而瑪爾扎哈所提出的教義，也切實的擊中了那些絕望之人的痛點。

然後，在教徒們認同了此世無望後，瑪爾扎哈終於提出了引虛空降臨，毀滅此世的終極目標——「反正世界不會更糟糕了，不是嗎？」

被瑪爾扎哈所蠱惑的信徒們顯然無法想像虛空降臨的場景，他們懷著對世界的憤恨，加入了教團，並為之而努力奮鬥。

這些人在經過甄別之後，迅速從信徒變成了祭司、傳教士。

和這些一心滅世的信徒不同，那些被瑪爾扎哈團結起來的沙盜則依舊面對著老辦法，擁抱虛空，虛空給你力量。

就這樣，虛空教團的成員被劃分成了兩部分，一部分是信徒，他們或是憧憬虛空的力量，或是和教團有著共同的敵人，對於虛空教團的終極目的其實並不清楚；另一部分則是包括傳教士、祭司在內的宗教人士，他們沒有其他職業，將自己的一切都奉獻給了虛空，以求虛空的降臨、毀滅這無望的世界。

經過了這次改編，虛空教團煥發出了驚人的生機，哪怕各國都已經將虛空教團定義為了邪教，但他們依舊能夠離開大城市，在犄角旮旯找到自己的生存空間，並一點點發展壯大。

而大塞沙漠，就是他們新的發展疆域——髓印集市一線過於發達，阿茲爾的控制力有點強，瑪爾扎哈就將活動的重心一路北遷，去貧瘠的大塞沙漠獻祭虛空、吸納教徒！