第六百零六章 探尋匠師欲鑄槍（2/2）

能鑄造上好兵器的絕世匠師，唯靈寶門是也。

只不過，想要靈寶門的那兩位絕世匠師鑄兵器，那必然是要付出一些代價的。

至於是何，那得當面商談了。

除了靈寶門之外，在這江湖之上還有沒有絕世的匠師，目前大家所共知的，好像是沒有。

而且，一個絕世的匠師，在江湖之上，可謂是鳳毛麟角。

而這靈寶門，更是有著兩位。

這不得不說，靈寶門的傳承不可謂很厚重。

「唉！看來我只能前往靈寶門一趟了。」鍾文聽完李山所敘之事後，心中也是無奈。

據李山所言，如果自己想用隕鐵打造一桿長槍。

到時候這靈寶門必然會向鍾文索要隕鐵來，至於多少，就看鐘文所鑄長槍得有多長多大了。

為此，鍾文真心不想把太多的隕鐵現世。

雖說，自己有一個比籃球大一些的隕鐵，造一桿長槍那絕對是綽綽有餘，甚至鑄造兩桿槍都也不是沒有可能。

「師兄，如你前往靈寶門的話，還請幫我看看石兒他如何了。」李山知道自己師兄必然是要去一趟靈寶門的。

而他的那三兒子被他送到了靈寶門做弟子，他這個父親，也是擔心不已。

只不過因為某些原因，導致他無法見到自己的兒子，更是無法聯絡，

而今，鍾文要去靈寶門，他李山想通過鍾文探知一下自己兒子的近況。

「好，待我到了靈寶門，我必定關注一下。」鍾文明白，點了點頭應下此事。

而一邊的影子，卻是聽得雲裡霧裡的。

什麼石兒的，在影子耳中，感覺鍾文師兄弟所說的話中有什麼隱秘之事一般。

不過，影子卻是不會問出口。

不管是誰，總有一些秘密的。

這要是突然問出口來，使得大家相對難堪。

有了具體消息的鐘文，也不再多停留。

向著影子和李山二人告辭後就縱身離開了宮城，回到了縣侯府上。

第二天。

徐福幫著鍾文弄了一個厚實的包袱。

隨即，鍾文交待了一些話後，就此離開了長安城。

甚至，鍾文連李世民都未見上一面。

江湖兒女，沒有那麼多的客套，哪怕鍾文身上掛著一個縣侯之爵，以及一個太子少保之名。

可對於鍾文來說，他依然是龍泉觀的道士，太一門的弟子，江湖中人。

靈寶門。

位於伏牛山。

也就是南陽縣西北部。

早在幾個月前，李山就已是把靈寶門的具體地址，畫了一張圖給鍾文了。

雖說李山所畫的圖，讓一個現代人來看，著實有些難看出靈寶門的具體地方來。

但鍾文對當代的輿圖也不是沒有見過，多對比一下，還是能看出來的。

伏牛山，乃終南山的余脈，其也算是一座名山了。

其最為有名的，莫過於老君山。

老君山，傳說乃道家先祖李耳在此山修煉，後被道教後輩尊其為太上老君。

為此，李世民還把伏牛山的主峰景室山易名為老君山。

而這老君山之名，也一直沿用到了後世。

而這老君山氣勢雄渾，有著『駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門，東瞰少林』之說。

明代詩人謝榛曾至老君山，慨嘆老君山之美，「兼泰山之雄偉、華山之險峻、廬山之朦朧、黃山奇峰七十二，君山奇景知多少！？」

當然，其山上更有一座老君廟。

其廟建於北魏時期，歷經風霜雪打，也曾破敗過，也曾輝煌過，後又經歷代重修，一直到了後期，老君廟改為太清觀。

老君廟鐵椽鐵瓦，金碧輝煌，乃唐、宋、明、清諸代，都把這裡尊為道教聖地。

長安距伏牛山不遠，但也不近。

將將六百來里的距離。

不過，白天裡，鍾文都是背著一個厚實的包袱在行路。

可一到天黑，鍾文就運轉內氣，縱身往著伏牛山奔去。

半夜時分，鍾文終於是抵達了伏牛山。

而當鍾文一抵達伏牛山之後，卻是未曾直接往著靈寶門而去。

這半夜三更的前去拜山，難免會讓人懷疑自己前來的目的。

鍾文只得尋了一地，解下包袱就地打坐休息。

待天明之後，鍾文再欲前往靈寶門拜會。