第一千零二十章 恐怖的六道輪迴（1/2）
身為修者，無論佛門弟子，還是道家強者，亦或是鬼修異類，都知道六道輪迴。它象徵著宇宙萬物的出生、繁衍、寂滅、消殆和重生。六道名字之始，是源於佛家。佛門有云：三界內的六種凡夫眾生。雖同為凡夫，但因善惡業果境地的不同，又分為六種，名為六凡，亦稱六道。而輪迴，一般則指的是生死輪迴。所謂生死輪迴是說「舍此蘊已復趣他蘊」。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，也就是六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天人道、人道、畜牲道、阿修羅道（也便是世人常說的魔道。）、餓鬼道和地獄道。所謂六道輪迴，指的是生靈按照生前因果際遇不同自然會進入不同的道。
而在六道之中，天人道和地獄道屬於化生。佛教的化生是變化而生，指人死後的中陰身，又名中有。五趣之中，地獄、天及一切中有均唯屬化生，人、傍生、鬼等三趣則有一部分為化生，如劫初之人為化生，龍、金翅鳥為傍生之化生者，鬼通胎、化二種，故五趣中以化生為最多。據《俱舍論》卷九記載：化生者，皆以愛染當生處而受其生。又依經中所載，生於淨土者亦多為化生。化生本無而忽生之意。即無所依託，借業力而出現者。凡化生者，不缺諸根支分，死亦不留其遺形，即所謂頓生而頓滅，故於四生中亦最勝。佛家理念中，對眾生依受生的差異，而有各種分類。例如九類生，即指胎、卵、濕、化等四生，再加上有色、無色、有想、無想、非有想非無想等五類；而於此九類中，除去非有想非無想，再加上非有色、非無色、非有想、非無想等四類，則稱為十二類生。所以，關於化生之說，其中的玄妙已經不是凌瑀所能領悟和參透的了。
而六道，也分為三善道和三惡道。三善道指的是：天人道、人道、阿修羅道；三惡道指的是：餓鬼道、畜生道和地獄道。輪迴是不斷在天道和地獄道之間進行，看的是生靈生前善惡，也就是百姓常說的因果輪迴。
天人道，又稱天道，即天界眾生，有三界二十八重天。從人間往上有六重，名「欲界天」，因有男女情慾，故名欲界。欲界以上有四禪十八天，名為「色界天」，因沒有男女情慾，只有色相莊嚴，故名色界。四禪中初、二、三禪各有三天，四禪有九天，合為十八天。色界之外另有四重，名「無色界天」。因沒有色身形相，故名無色界。它只有精神心識的存在，通常還都處在寂靜定境，故又名「四無色定」，也稱「四空天」。「天道」又分為欲界、色界及無色界。越後面的天人煩惱越輕，「福報」越大。佛門中以須彌山代表對欲的貪著，越往上貪著越輕。之前凌瑀參加神武學院考核時所登上的忉利天，便是欲界天中的第二重天。
人道，指人類眾生。諸佛賢聖多出在人間。人道苦樂參半，善於分辨事物的前因後果，易於知苦斷集，慕滅修道，能明理祛惑，轉凡成聖。佛門典籍《大智度論》的卷四稱：「佛三十二相」要在「人道中種」。
阿修羅道，屬於非天道，是一種大力鬼神，有神通和威力而無德，統率夜叉、羅剎等，以阿修羅為首，故稱阿修羅道。阿修羅道屬於欲界天，其中多是大力神或半神半人的大力神，是佛教護法神天龍八部之一。
畜生道，包括牛羊豕馬及一切蟲禽獸等。此等眾生，生活住處多受自然的支配，無改造環境的能力。有的依附人類生活，如牛羊雞犬等；有的弱肉強食，如虎狼之於獐兔，鷹鷂之於雀蟲，多由妖族眾生組成。
餓鬼道，是一種孤貧潦倒受苦之鬼，經常處在饑渴之中，到處遊行求食不得。佛經中謂有歷千百年不聞漿水之聲者，常受餓渴痛苦，故名餓鬼。餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。而華夏紅塵中的初代鬼修，便是自餓鬼道中流散出來的鼻祖所創。餓鬼於紅塵深處苦修，不擾人間，漸行善事，終得天道憐憫，最後賜予靈念，化身為鬼族修者。地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。而餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在華夏的城池中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。
地獄道，即地下牢獄受苦之處，有「八寒」、「八熱」、「無間」等地域。在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚。「地獄道」只是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷無盡歲月才有可能離開此道之苦。佛門典籍《長阿含經》中曾有記載：在須彌山世界最外側被有如輪子般的鐵輪山包住，鐵輪山又分內外；地獄與閻魔王宮便位於此處。雙重鐵輪山間是太陽與月光無法到達之處，並常猛烈吹著名為僧佉的暴風；此風能把人間界的東西全部吹成粉末，且帶有超高溫的火焰以及惡臭。
所以，當凌瑀看到六道光門的時候，瞬間便猜到了它們為六道輪迴。在六道光門中，最容易辨別的就是阿修羅道和地獄道。因為在象徵阿修羅道的那道門中，所散發出來的氣息讓凌瑀感覺有些熟悉，回想之下，凌瑀便知道，那是阿修羅道。因為凌瑀之前曾經與南荒守護者炎戮有過交集，炎戮屬於修羅一族，而修羅與阿修羅又是近親，所以他們的氣息極為相近。至於地獄道，則更好辨別。因為在凌瑀腳下的那道光門中，散發出陣陣陰森詭魅之氣，同時伴有陣陣鐵鏈的響動傳出。正因為如此，凌瑀才猜到了這兩道光門應該就代表著阿修羅道和地獄道。這樣推測下來，剩下的光門應該也與六道有關，而這六道光門，應該就是六道輪迴。
「空間君主，難道這就是你沉寂天隱界數千年，閉生死關領悟到的東西嗎？還可以，雖然算不得精通，但還是讓我感覺很驚艷，大君主身邊有你這條走狗，也算他走了狗屎運了！」凌瑀望著六道輪迴，揶揄道。
聽到凌瑀的話，空間君主和大君主的臉色同時變得難看起來。什麼叫走狗，什麼叫狗屎運？罵誰呢？罵空間君主是狗？還是罵大君主是狗？亦或是凌瑀在言辭中同樣刮到了他們兩個人。凌瑀身邊可是有著小黑和吳道兩個毫無下限的神人啊！經常同他們兩個生活，使得凌瑀吵架的功力越來越強，反正現在他和大君主以及空間君主二人已是不死不休的關係了，而且凌瑀的修為又不是大君主二人的對手，所以嘴上更不能輸了。
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