第二百四十六章 須彌界（1/2）
「您是說，我們有機會能夠見到祖師？」聽到玉象至尊的話，釋塵眼中流露出一抹興奮，欣喜之色不加掩飾。
玉象至尊所說的祖師便是釋迦聖者，是佛門的創派始祖，雖然關於他是否還在人間的傳聞眾說紛紜。但玉象至尊既然是祖師的弟子，想必他的話應該不會有假。如果這是真的，就如做夢一般。
玉象至尊對釋塵點了點頭，算作回應。而後，他扭頭望向麋鹿白蘇，從懷中取出一個鵝蛋大小的瓷瓶，從裡面倒出一粒晶瑩剔透的丹藥。玉象至尊將丹藥遞給白蘇，輕聲說道：「這是祖師賜下的療傷聖藥，生死人，肉白骨，應該可以治癒你的傷體。你把它服下，修養片刻，我們一同前往須彌界。」
「多謝玉象至尊，多謝祖師。」白蘇對著玉象至尊鞠躬施禮，感激地說道。
白蘇接過丹藥，將之服下。當他服下丹藥之後，發現自丹田處緩緩升起一團熱氣，那團熱氣仿佛蘊含著天地間最濃郁的靈氣，向著他的四肢百骸遊走而去。他身上的傷口以及脖頸上的血洞以肉眼可見的速度飛快癒合，白蘇盤膝而坐，陣陣霞光從他的毛孔中氤氳而出。大約過了一盞茶的時間，白蘇輕輕呼出一口濁氣，睜開了雙眼。此時的白蘇與之前相比判若兩人，他目光湛湛，丰神如玉。一種成熟而不油膩的感覺淡然而出，如同歷盡磨難，破繭重生的智者，又如不諳世事，慈愛溫柔的鄰家哥哥。
「剛才多謝兩位少俠搭救之恩，大恩不言謝，二位他日若有需要在下援手之處，白蘇定不遠萬里，隨叫隨到。」白蘇站起身形，衝著釋塵和凌瑀深鞠一躬，朗聲說道。
「阿彌陀佛，白施主言重了，出家人慈悲為懷，況且他們以多勝少，恃強凌弱。即便我二人不出手，路過之人也會拔刀相助的。」釋塵雙掌合十，口誦佛號，真誠地說道。
「好了，你們兩個不要再客氣了。既然這三頭孽畜已經解決，你們就跟我走吧。」玉象至尊打斷了二人的禮讓，開口說道。
「這個......白象王前輩，須彌界你們三人前去就可以了，在下有考核在身，恐怕無暇分身。若晚輩能儘早完成考核任務，一定前往須彌界瞻仰祖師真容。」凌瑀沉思片刻，對玉象至尊說道。
「凌瑀呀，這個你放心，考核的任務我早已知曉，須彌界雖然禁止殺戮，但數千年的草藥還是有很多的。況且，我暗中跟了你這麼久，你就不想問問原因嗎？」玉象至尊微微一笑，輕聲說道。
「既然前輩於我沒有惡意，我知道或者不知道原因又有什麼關係呢？」凌瑀坦然一笑，回應道。他深知這些修行逾越萬年的老怪物的想法，就如同先生一般，他們都喜歡打啞謎。他若不想說，即便你磨破了嘴皮，他們也不會吐露半字。他若是想說，根本不會管你是否喜歡聽，都會滔滔不絕地講給你。也正是因為凌瑀熟知他們的脾氣秉性，所以才泰然處之，沒有表現出絲毫的疑惑。
「哈哈哈，師傅說你異於常人，起初我還不信，現在看來，你果然與這芸芸眾生有很大的不同。好吧，那我就一件事一件事的跟你解釋清楚。」白象王微笑著搖了搖頭，娓娓道來。
原來，玉象至尊乃是釋迦聖者最小的弟子，另外兩位便是昨夜獸潮中的兩位至尊，金獅王和大鵬王。金獅王為長，大鵬王次之，白象王最小。而在昨日出手救下釋塵，將音摩羅驅出釋塵身體的那位老人便是釋迦聖者。只不過這位釋迦聖者並非釋迦祖師的真身，而是釋迦聖者成就無上果位之時留在人間界的殘念所化。
傳聞，釋迦聖者本為迦毗羅衛國的王子。在其十九歲時，看到了人間太多的疾苦。殺戮、淫邪、貪念遍地橫生。而且，無論眾生處於何等地位，都無法逃脫生老病死的糾纏。釋迦聖者堅信，在世間一定有一種永恆，不會因痛苦和死亡而消失。於是，在他二十九歲的時候，放棄了世人羨慕的王族生活，遍訪大陸，一心求道。他在淒風苦雨中踽踽獨行，品人間心酸，嘗世態炎涼。但悟道乃是一件天荊地棘的事業，縱然他經過六年的艱苦修行，卻仍未尋到解脫之法。於是，釋迦聖者便放棄苦修。在他三十五歲的時候，釋迦聖者在一棵菩提樹下立下重誓「不獲佛道，不起此座」！他在樹下靜坐冥思，歷經七七四十九天，終於大徹大悟，領悟到超脫生死的道，肉身成佛。並以此感悟出四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。使世人通過修行、斷惑、涅槃，最終不生不滅，永不墮輪迴。
而在須彌空間中的那位聖者，便是釋迦聖者成道前留在人間的殘念所化。這也是為何當初音摩羅見到他的身影，驚恐萬分的原因。
在遙遠的太古時期，釋迦聖者的弟子，阿那律天眼以大法力煉化了一顆星辰，以須彌山為原型創造了須彌空間。從此以後，釋迦聖者的殘念便棲身於此，還在這須彌空間中收了三位弟子，也就是金獅王、大鵬王和白象王。經過數十萬年的修行，釋迦聖者的殘念也終於要成就無上果位了。所以，他才打算在離去前於須彌界開壇講道，度化眾生。至於他和白象王的所為，純屬無意之舉。
這須彌山乃是他生活數十萬年的地方，所以，當神武學院的眾人剛剛打開界門的時候，他就發現了。當時他以天眼望去，發現在凌瑀的魂魄上有著濃烈的鴻蒙紫氣。釋迦聖者的殘念掐指推算，發現凌瑀雖然歷經輪迴，但卻並不在輪迴之中。再加之鴻蒙紫氣並非凡界之物，此物相當於天道意志，極其霸道。這讓釋迦聖者的殘念對凌瑀產生了濃厚的興趣，所以才派白象王一路跟隨。
至於釋塵，則是因為他乃天生佛骨之人，冥冥之中與佛有著一種莫名的親近，所以才引起了釋迦聖者殘念的重視。正巧那時釋塵被音摩羅附體，釋迦聖者的殘念才出手相助。
而須彌界，乃是須彌空間最重要的位置，它存在於須彌空間的最中心。那裡梵音如海，堪比西天極樂世界。在須彌界中有七株菩提樹，它們曾是上古神佛須彌聖者親手栽種，後來被阿那律天眼以眾生念力移栽至此。正是有了菩提樹的加持，須彌空間才無比的穩固。所以，須彌界也被稱為界中界，天外天。
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