第八百七十九章 暫避喧囂悟法印（2/2）

而後，第四道身影也幻化在遙遠的星海之中，他正是過去七佛中的第四位，拘留孫佛。傳聞拘留孫佛曾於尸利沙樹下成道，在其一會說法之時，曾度化四萬名弟子。上首弟子有薩尼、毗樓等，執事弟子為善覺。

當四道身影隱沒於星海之後，第五道身影也隨之出現。這尊佛正是過去七佛中的第五位，拘那含牟尼佛。他曾度化三萬弟子，被稱為金色仙、金儒、金寂。上首弟子有舒般那多、郁多羅等。執事弟子名為安和。

在拘那含牟尼佛離去之後，第六位佛也出現在凌瑀的視線之中，此人正是迦葉佛。涅槃經三曰：「爾時眾中，有一菩薩摩訶薩。本是多羅聚落人也，姓大迦葉，婆羅門種。年在幼稚，以佛神力，即從座起。偏袒右肩，繞百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我於今者，欲少咨問。」迦葉佛的坐騎是一頭獅子，降生於釋迦牟尼佛之前，相傳為釋迦牟尼佛的因地本師，是釋迦牟尼前世之師，與釋迦摩尼淵源頗深。

當過去七佛中六位全部隱沒之後，第七道佛影也出現在了凌瑀的面前。當看到這尊佛影之時，凌瑀心中驚駭，因為此佛正是赫赫有名的燃燈佛。傳聞其出生時身邊一切光明如燈，故名燃燈佛，又名普光如來。

在佛門典籍中，佛門高僧分為過去佛，現在佛和未來佛。除了已經出現的過去七佛之外，應該還有現在佛和未來佛呀！正當凌瑀沉思之際，果然燃燈古佛也隨著星辰旋轉逐漸消失了。他們從過去而來，生於過去，存於過去，也將隨著過往的風景隱於過去。當七位過去佛消失之際，又有一道身影浮現在凌瑀的面前。當看到這道人影的時候，凌瑀的表情極為精彩，因為出現在他眼前的這名古佛，他見過。十幾年前，在凌瑀剛剛抵達神武學院的時候，曾經因為接受神武學院的考核而進入過須彌幻境。在他進入須彌幻境的時候，和釋塵一起遇到了三位妖王。而他們則是受釋迦祖師靈念的叮囑，前來尋找有緣人。為此，凌瑀見過釋迦祖師。

而此時出現在凌瑀面前的身影，赫然就是釋迦摩尼。原來，釋迦摩尼佛主是現在佛。釋迦佛祖與凌瑀相隔不遠，他靜靜地望著凌瑀，腦後的常寂光環將星海照亮。而後他對著凌瑀淡淡一笑，也消失在了星海中。

最後出現的一位佛祖身影呈半透明狀，並不凝實。當看到這位佛祖的時候，凌瑀如同醍醐灌頂一般，終於釋然了。他知道，這位佛祖就是三世佛中的未來佛，彌勒佛。彌勒佛的理念便是大肚能容，容天下難容之事。開口便笑，笑世間可笑之人。凌瑀曾在神武學院的藏經樓中讀過一本奇書，名為《藏古神訣》。根據《藏古神訣》記載，彌勒佛是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛。所以，彌勒佛也被尊為未來佛。與之前的八位佛影不同，當彌勒佛出現在凌瑀面前的時候，他並未直接消失在星海盡頭，而是緩步朝著凌瑀走來。他的速度很快，腳步卻又很輕，僅僅三步，便來到了凌瑀面前。

「我於兜率天的彌勒淨土中沉眠，突然感覺到霞光縈繞東方諸天，所以，我就知道行字匙現世了。行字匙代表著光明佛心，也是佛性的最高闡述。既然你尋到了行字匙，就說明你與我佛有緣，更與我有緣。如此，我便傳授你寶瓶印，助你成道吧！」彌勒佛頓了頓，繼續說道：「行字匙的真諦是我心即禪，萬化冥合，它與你得到的列字匙和兵字匙不同，因為行字匙不會教會你殺伐的手段，只會讓你對天地更加通透。」

彌勒佛的虛影說完，直接探出右手，以食指點在了凌瑀的眉心之上。隨著他的動作，凌瑀仿佛從星海中進入了華夏故土，看到了草木枯榮，紅塵跌宕，人間苦樂。雖然他以神念進入了另一片時空，但是卻對周遭的一切都感同身受。在那處未知的世界中，凌瑀經歷了凡人百年才能品味的人心和悲苦，他終於能夠理解釋塵等人為什麼心懷天下，悲憫蒼生了。人活於世，萬物有靈，與天地同生同眠，理解萬物生死，才是大道。

凌瑀不知道過了多久，只知道當他醒來的時候，彌勒佛的身影已經消失了，漫天星海也已經消失了。他緩緩地睜開雙眼，發現面前的篝火已經熄滅，青煙飄蕩，好似佛門香燭，普度眾生。他內心清澈如水，不喜，不悲，不嗔，不怒。凡塵恩怨在凌瑀的心中漸行漸遠，直至消失無蹤。他仿佛在這數個時辰內超脫了萬道，閱盡了浮華，雖然唐槿萱依舊是他心中的禁臠，但是他已經有了更加深層的體悟。他還是他，可是，他又已經不是他了。