525.每一首民謠，都有一個故事（2/2）

其他人也都紛紛看向陳知賢道：「對，這麼有挑戰性的事情，必須參與啊，陳老師，你就說說看，到底是怎麼打算的？需要我們做點什麼？」

「首先，我希望能藉助蒲公英民謠音樂節這個平台，邱老師，我想和蒲公英民謠音樂節的組委會商量一下，看看能不能給我搞一個專場？」陳知賢笑著說道。

邱旭陽聞言怔了一下，隨即瞪大眼睛道：「你該不會是想用民謠歌曲去霸榜吧？」

其他人也都是一臉難以置信。

如果說之前陳知賢說霸榜，他們雖然也有些震驚，但是畢竟，陳知賢的實力是真的很強悍，之前差一些就上演了，但是用民謠歌曲去霸榜，這就有些太離譜，太誇張了。

畢竟，民謠歌曲，的確不是現在樂壇的主流。

像早年流行一時，風靡一時的民謠的主力——校園民謠，如今早就已經很難再看到什麼能真正風靡的新作了。

而其他的民謠很多可以說都是比較小眾的。

雖然也不乏一些好歌，但是還是那句話，民謠變得越來越小眾了。

「其實沒有大家想像的那麼誇張，民謠是沒落了，但是不代表民謠真的沒有市場，現在流傳的最廣的，傳唱度最高的，曾經的經典老民謠可是占據了不小的份額。想要霸榜，東一榔頭西一棒子的，搞全類型歌曲，那才是真的不可能實現，可是如果重新掀起民謠潮流的話，那麼我想絕對會事半功倍。」陳知賢自然也是有自己的考量的。

聽到陳知賢的話，邱旭陽倒是點了點頭。

「的確，民謠不景氣，還真不是因為這個題材的歌曲沒有市場了，而是很多獨立民謠時期的音樂人，似乎都逐漸變的清高起來，都不約而同地選擇了淡出，或平靜生活，或默默創作，或歸隱田園。

是因為他們自命清高嗎？並不是，而是劣幣驅逐良幣，劣幣最討厭的不是驅逐良幣，而是毀掉大致公平的規則，並讓大眾無從分辨哪個才是良幣。

早前一系列長得像民謠卻不是民謠的歌成了流量高地，民謠真的出圈了，民謠真的成了主流，可惜此時的民謠早已面目全非。那些歌手們將這樣的歌叫做民謠，一些專家搔著頭皮說應該叫流行民謠，可更多人喜歡冷笑著叫它們偽民謠或假民謠。諸如此類的流量民謠歌手在音樂平台上呼風喚雨時，那些真正玩民謠的人卻悄然消失了，因為根本不是人家的對手。三十六計，走為上。」

「而流量民謠歌手，他們的作品，真正傳唱的能有幾首？於是，很多人開始高呼民謠沒落，然後他們開始轉戰其他類型的歌曲，就像流毒一樣，搞掉一塊是一塊，不止是民謠，其實其他的類型的作品，也開始逐漸出現類似的情況。」邱旭陽有些苦澀地道。

「蒲公英民謠音樂節那邊，應該沒問題，不過，你確定要用民謠來作為主力？這難度可增加了不少啊。」邱旭陽又是搖頭說道。

「當然不止是這樣。」陳知賢卻是胸有成竹地道。

「這只是第一步，第二步，我們要玩一點不一樣的東西。」

「不一樣的東西？」邱旭陽等人都有些疑惑。

「我打算給每一首歌，都賦予一個故事，並且把這些故事拍出來，為此我請了馮鋼導演他們過來幫忙。我其實一直都覺得，有故事的歌曲，才是有靈魂的。」陳知賢說道。

邱旭陽等人都是不由眼睛一亮。

安宛如開口道：「是了，比如當初那一首《分手快樂》，又比如雲歌的那首《從頭再來》，林楓的那首《浮誇》，等等，等等，不說還沒有覺得，你這麼一說，我倒是突然發現，原來知賢你的歌曲，之所以能那麼受歡迎，每次一出就必然成功，其實你早就給這些歌曲賦予了背後的故事。」

安宛如這麼一說，眾人回想起來，還真的是這樣。

除開戲曲音樂節上的那幾首歌，可以說，陳知賢的那麼多歌曲，幾乎每一首都是有故事的歌曲。