第六章 夷陵君（1/2）

五年前，攻楚之戰。

秦王御駕親征，將四郡之地皆是走了一個遍，唯一這夷陵上次給錯過了。

夷陵城，沿大江而建，乃是大江從巴蜀流向荊州之地的要道，巴蜀和荊州之間，有大山阻隔，而夷陵，則是從荊州通往巴蜀的必經之地。

巴國未滅之時，常與楚國交戰，一則是在上庸南鄭之地，二則便是在這夷陵之地，所以對於楚國來說，夷陵是一座重鎮。

蒙鶩攻夷陵時，三萬精兵，久攻不下，可城內就只有三千守軍，無奈之下，他只好放了一把大火，將城池付之一炬。

夷陵庶民，更是死傷慘重，其後夷陵君嬴稷來此處時，又從關中遷過來上萬戶，才讓這城池不會顯得空蕩蕩的。

夷陵城，建在群山腳下，大江之濱，正是符合其水至此為夷，山至此為陵之名。

一路之上，其景色之秀美，真是不負這夷陵之名。

嬴盪的那個好弟弟，鼎鼎大名的昭襄王，嬴稷就在此間，嬴盪打算要在這裡要好好待上幾日，不知道四年未曾見的他，是否有了長進呢。

行至夷陵城外，夷陵君嬴稷，早已率此地一眾秦吏，還有此地的一眾氏族首領，等候在夷陵城外。

如今秦國的形勢，乃是郡國並行，郡守之下，有各君封地，實際的職權，肯定是郡守要大，但封君們，勝在名望。

或許在未來五十年內，這郡國並行的現象都不會消除，因為以後每滅一國，必定要封君，一開始若是太剛了，則容易出亂子。

嬴盪遠遠看去，發覺這四年不見，嬴稷是胖了一些，也白了一些，高高壯壯的，有點兒孔武有力的意思，這才是秦國公子應有的風範。

「臣夷陵君拜見大王！」

嬴稷看到秦王，率先行禮。

他的面色之上，缺少之前在初回咸陽的那一份真情，但多出了一份多秦王的敬重。

嬴盪也不知道，這是好還是壞呢？

「哈哈，看來這夷陵山水確實不錯，這四年不見，你是又白又胖啊！」

秦王一副親昵的模樣，話落，還不忘拍拍嬴稷。

「回大王，臣來此修身養性，每日能讀詩書，能研習四言，能狩獵郊野，日子過得快活，自然就胖了一些，此全賴大王之恩也！」

再看嬴稷的神情，不僅是一臉的恭敬，更是洋溢著些許笑容。

這麼看來，這地方還是很不錯，嬴稷對這裡也挺滿意的。

當初他走的時候，心中可就沒有這般歡快了，這四年不僅改變的是他的體型，更是他的想法，為人臣者，當懷有臣子之心，才能受到重用。

「詩書，不知可看些什麼詩書？」

如今，秦國有活字印刷術，有簡化文字，更是有治禮台的操持，四年以來，一連串地出來不少的書籍，這其中最出名的，便是、、、這四本，不知道被印刷了多少出來。

此四書，又名為秦國四言，乃是在秦興學、在秦為吏的必讀之書，可以說，秦國的每一郡、每一縣、每一鄉、每一亭、甚至一里，也都能找出這幾本書冊來。

，顧名思義，自然就是秦國的歷史了，但這歷史，無疑是進行過美化的。從什麼舜帝賜皂游，東出天下，一直到秦非子養馬有方，立下秦國，再到秦襄公起兵殺戎，匡扶大周，還有秦穆公、秦武公這些人，開創盛世，再到秦孝公的變法，還有惠文王的稱王之舉。

歷史，不僅可以宣揚如今秦國所要崇尚的思想，也可強化秦國在黔首心中的分量，更重要的，增加民眾的凝聚力，因為我們有同一個出處。

，這就簡單了，宣揚秦國的法律，進行法制教育，主體還是以法家思想為本，倡導以法來治國，在秦律面前，摒棄儒家的中庸思想，凡事不能憑藉自己掂量，一切都得按法而來。

至於，便是儒家聖人孟軻的傑作了，從禮義廉恥這些方面，來宣揚正確的價值觀，確定家國思想，確定忠君之道，比方說所提倡的孝道，就非常不錯，若是沒有孝道，必定會影響到一國的人丁。

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