第一百章 孟軻禮法，蘇秦外交（1/2）

「想必孟子是明白寡人所思，才有了這樣的見解吧？」

嬴盪試探著問道。

孟軻這次點了點頭。

「不錯，天下亂象，已數百年矣，的確該到結束的時候了，等這亂象結束之日，便是治世降臨之時，秦王年少，還有半百可期，心中又有如此偉略，再者秦國，也是當世強國也，要說這天下能開創治世之人，必有秦王也！」

這是孟軻對嬴盪肯定，看起來，他似乎已經有了做一個秦臣的打算。

嬴盪沒有接話，孟軻繼續說起。

「然則治世降臨，那何以為治呢，秦王所言不虛，治者，乃重塑禮樂，重塑人心，重塑君臣，重塑天下，再行王道。

而能重塑天下者，非教化也，若得治世，就需得先行教化，欲要先行教化，就需得統一文字，只有人人讀詩書，才能懂詩書，欲要推行文字，就須得先修書也。」

不錯，就是修書！

嬴盪正有此意。

這治學一道，就先從這修書開始，修書則用簡化文字，推行文字變法。

孟軻站在大殿中間，邊走邊想，邊想邊說。

秦王和蘇秦兩人，俱是準備好了洗耳恭聽，絲毫沒有打斷之意。

「我儒家乃先師孔子所創，孔子其才，多在於修書也，其、、、、，皆是孔子新修。

老夫漂泊一生，就僅有一書也，也都是弟子記載的老夫平日言行，老夫生平，的確是缺少這麼幾本書了。

剛才蘇子之言，說秦王將天下之學，分為人學和天地之學，此舉甚好，天下百家，皆有其長，皆有其道，我儒家之學，乃人學之鋼，乃天下人之綱，老夫願為天下人修書，願為秦王修書，完成這等偉業！」

「大善！」

孟軻說完，嬴盪拍手叫好。

當初他和公輸楠提及此事，正是為了修書，推行文字，沒想到盼來了一個孟老夫子，演變為了今日的治學、綱常、思想統一之道。

「孟子之言，深得寡人之心，文字不齊，書籍不備，何以治學！」

兩人這次是說到了一起，孟子聞言，點頭附和。

「不錯，但既然是偉業，那就非一人之力而為，如今老夫身側，只有弟子二十四人，遠遠不及秦王所需，如此，老夫還得召集我各處儒家弟子，同來秦國，共行治學之道，甚至還要號召諸子百家，共襄盛舉，這般大費周章，老夫就只有一個疑惑，秦王在治學之道上，真有這般雄心嗎？」

孟軻這一番言語，頗有些感慨。

打動他的，正是秦王的那句重塑禮法，重塑人心，既然儒家是人學之首，是重塑人心之法，那就能與百家共存也。

不管是策士，還是將軍，不管是墨者，還是法者，不管是公卿，還是君王，這上行下效，都需得以儒家為綱也。

或許，這就是儒家最好的路了。

半生浮萍，世界給他的，不僅有名望，還有積累得越來越厚的智慧，現在，則該到他立功的時候了。

他神情肅穆，望著秦王。

嬴盪轉身，也對著他。

「今日之後，孟軻為我秦之師，為寡人之師也，先行治學，待學術興盛，再行治國，步步圖謀，萬事可期。

我秦國事，盡歸國務府，寡人慾立一治禮台，行治學，治禮諸事，請孟子為我秦治禮令，入我國務府！」

沒有直接回答，一個國務大臣的位置，就是最好的答案。

秦王原先的設計，就只需要一個教育總長，來推行教育，之後再去結合百家之學，現在看來，設立治禮台才最為合適。

這是重塑人心、重塑秦國的大事情，治學一道，堪比治國一道，只要學無錯，國將無錯，治禮台，方能顯其重。

自此之後，秦國將有治禮台、治吏台、治戶令、刑尉台、外交台、上將軍，以後再來一工部，國務府就算徹底成型了。

鄭國渠，都江堰等諸多水利工程都還沒有施展開呢，當然得要有個工部，來專門管這攤子事情。。

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