第五七七章 現實中的波士頓（1/2）

2004年6月，楚言孤身一人來到了波士頓，這個麻薩諸塞州首府，也是美利堅東北部，新英格蘭地區的最大城市。

當然，這並不是楚言第一次造訪波士頓，只不過跟多年前參與電影路演時，走馬觀花般的行程不同，這一次，他將要進入本地的東波士頓警察局，接受為期兩個月的學習跟訓練。

如果不出意外的話，後面等電影《無間行者》開拍後，他還要在這裡，進行為期數月的拍攝工作。

作為「五月花號」當初的登陸地，由歐洲清教徒移民建立的波士頓，在美利堅歷史上，一直有著極其特殊的地位，當然對於楚言這個外國人來說，對波士頓的了解，更多還是停留在，出自波士頓都市區的麻省理工和哈佛大學，這兩所世界頂尖學府身上，頂多再加上世界知名的「波士頓龍蝦」。

在改編版的《無間行者》劇本中，馬丁導演便將故事背景放在了波士頓這座歷史名城，其實原本楚言以為，出身於紐約且目前一直定居紐約，甚至還是亞平寧後裔的馬丁導演，會將故事背景放在他更為熟悉和了解的紐約城中。

不過在後續的溝通中，楚言也理解了馬丁導演的想法，畢竟，關於紐約，關於亞平寧後裔建立的紐約黑/手/黨，已經有了《教父》的珠玉在前，就算《無間道》的故事提供了新的靈感，也未必就能挑戰《教父》的成就，甚至還會在一定程度上，與《教父》中的某些設定重合，既然是用來衝擊奧斯卡的力作，那還不如換個其他的背景。

若是將大蘋果城和亞平寧黑/手/黨排除後，留給馬丁導演的選擇就不是很多了，幸好，同為東海岸著名城市的波士頓，完美契合了劇本的要求，同樣是歷史悠久經濟發達的大城市，同樣是社會精英和底層貧民共存的社會形態，甚至波士頓作為愛爾蘭黑/幫在北美大陸上的發源地，其黑/幫歷史之悠久，還要超過身為「後起之秀」的亞平寧黑/手/黨大本營紐約城。

事實上，美利堅土地上的黑/幫文化，是有著其獨特歷史背景的，就以波士頓地區的愛爾蘭黑/幫為例，從19世紀中葉開始，大量原本生活在英吉利人統治之下的愛爾蘭人，因為連續兩次大規模的饑荒，吃不飽飯的貧民，不得不背井離鄉，來到位於新大陸的美利堅討生活。

很顯然，類似這樣的街頭暴力組織，不可能是由那些地主和工廠主們建立的，這些一無所有的愛爾蘭人，來到美利堅後，仍然只能居住在擁擠的貧民窟，從事著最苦最累的工作，唯一的好處是，在勞動力嚴重不足的美利堅，大家最少能混口飯吃。

然而，跟後來大量因為資本家剝削過甚而破產，來到美利堅的亞平寧後裔一樣，即便離開了土地，從僱農身份變成了工人，他們仍然要面對來自北美大陸，新興資本家們的壓迫和剝削。

再加上，在以基督教為主流的美利堅，一直信奉天主教的愛爾蘭和亞平寧後裔們，還成為了宗教意義上無法被同化的「蠻族」，甚至受到部分基金基督徒的宗教迫害，這也逼得他們更加團結和排外。

事實上，無論是愛爾蘭黑/幫，還是亞平寧黑/手/黨，在誕生的最初，都是為了對抗工廠中的工頭和宗教迫害，用暴力手段保護自己和家人，直至後來逐漸漸行漸遠。

不過，出於民族性的差異，很快，原本處境差不多的愛爾蘭人，就跟紐約城的亞平寧後裔，走上了截然不同的道路、

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