第2373章 盛大的 成功的大會（1/2）

大殿通透，可以見到碧藍的大海，涼風吹襲，正是論道的好時間。

提維迪上師說起為了達到「梵我合一」，教徒們想出了眾多修行辦法，其中最主要的就是苦行與瑜伽，那些瑜珈大師在刻苦塗抹著象徵再生的炭灰，割斷欲望和一切，把自己折磨成「空」，也有一些修行者散盡家財，四處雲遊，他們身披黃色袈裟，前額塗上自己信仰的大神標誌，以乞討為生，希望通過這種修行方式獲得精神上的解脫。

紅毛番戴維先生面露微笑，說話擲地有聲：「我中華之道，盛世封山修行，亂世下山救人！」

「這是中華之道，也是我為人之道，我信道！」戴維先生承認道。

戴維先生引經據典，與對方就彼此之道進行了友好的交流，探討梵與道的關係。

「經典影響印度人的觀念，引領印度人的生活，為人處世！」提維迪上師也不多說什麼，只拿出一個「不殺生」的觀念來進行討論，如《奧義書》的輪迴理論認為，人生一直處於輪迴狀態，人在來世進入梵界、人界或獸界取決於「業」，也就是一個人的行為和意念。

「所以按照這種理論，人一造業必有果報，有了果報便有輪迴，一個人可能投胎為牲畜或者蟲魚，對於另一個人來說，這些動物有可能是自己前世親人，一切眾生在輪迴的過程中，便函彼此有了密切關聯……」提維迪上師寶相莊嚴，面帶微笑地道。

「對於『不殺生』，我倒是這麼認為，一個惡人造業後被貶為一隻羊，如果我們吃掉它，讓它早入輪迴，早死早解脫，我們是在幫他，我們造了善業……」戴維先生在那裡大放厥詞。

戴維先生是在為中國人的口舌之福辯護呢，地球人都知道中國人好吃，中國人一年吃掉的野生動物、牲畜與家禽，還有魚蝦貝類等，嚇，據有無聊的傢伙統計一下，兩中華的中國人吃掉的肉食總量相當於全世界其他人的總和，正所謂是世上只有一個中國，另外一個國家就是外國！

中國人的詞典里，對於事物的區分為「可吃」與「不可吃」兩種，而印度教則認為萬物皆有靈，必須加以呵護。

聽戴維先生的理論真是機變百轉，如他引用了粵人的理論：「我們中國人是高等生物，正如貴教的上等人婆羅門、剎帝利一樣高高在上，而其它生物都象你們印度教的其他種姓一樣，那些生物在我們中國人的眼中屬於『背脊朝天人所食』，我們吃掉它們，不沾因果，不造業！」

諸阿三一楞一楞的，他們雖然善吹牛皮，也還是頭一回見識到這樣的道理，以已之矛攻已之盾，以他們的高種姓低種姓為由，中國人是高等人，有權亂吃東西，吃掉低等的生物。

「大人此話，我不同意！」提維迪上師不客氣地道，他對於中國人還是有所了解，知道中國軍隊在陸地與大海上明火執仗地幹活，到處亂吃東西，就以「不殺生」委婉地進行勸諫。

「殺生與不殺生，我們中國有除小惡而造大善業，不可不殺生，不殺生而讓人！」戴維先生指出道。

接下來提維迪上師就阿三的聖河「恆河」來誇誇其談，說起聖河乃是大神頭髮所發，帶有不可思議的神力，印度教徒在恆河裡虔誠洗浴時，就能洗去一切的罪業，殺人者得到赦免，他們的信仰如同恆河折射出來的光芒，懸浮在整條恆河上，滲透進了世界文化！

本來說得挺莊嚴的，有的阿三眼尖，發現一眾中國人都面露詭笑，因為他們都知道皇帝的那句名言：「幹了這碗恆河水，來世還做印度人！」

恆河，在中國人的眼中，已成了逗B！

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