第2200章 贈別手書（2/2）

朱和坪一件件地看過，心中大喜，對父親感謝不盡！

他即將負起全面治理的大明形勢錯綜複雜，國家大，環境差異大，人口多且不算，其心各異，尤其是前朝留下來的官紳勢力龐大，雖然他們對皇帝表示恭順，但一旦形勢有變，難保他們會反覆無常，而且他們本身有劣根性，比如他們好清談，擅長放嘴炮，你一不小心的話，他們就會趁機搞事。

光說不干多好啊，幹活又苦又累，還得負責任！

如今大明也採取了和南華帝國一樣一樣的做法，那就是戰功第一，經濟優先，地區發展跟上的原則，都是實打實的功績，作假不得。

但對於官員的要求就高了，發展經濟不是想上就上的，尤其是不能激起民變就象個緊箍咒壓迫著官員，要去調研，要作規劃，捋起袖子來幹活，出一身臭汗，還不一定有成果！

前明當官就輕鬆了，做台諫官員是手握天憲，地動山搖！

任爾是首輔、閣臣、六部尚書又如何，小小的一個六科給事中，官階才七品，卻能去封駁聖旨，逼著大人們到君前聽參，被台諫官員噴了一臉口水！

特別是在翰林院，近著君前，清貴無比，非翰林不得入閣，哪怕那些在外功勞赫赫的大臣們，只要沒有翰林的資歷，就不能入閣拜相。

雖然在大明已經建立了文官、武將勛貴與TJ的平衡，還建立了「軍事委員會」，皇帝直接掌握軍權，兵部尚書在軍事委員會裡的地位只能算是中等，但朱和坪對於文官的勢力保持著高度警惕！

他怕重蹈前明文官光說不練的覆轍，但他年輕，怕壓制不住文官，而有了顏常武的手書，那就不同了，誰敢在他面前玩弄以前那一套的，就讓那個人看看兩造中華的東南王的手書！

還有「解放思想，實事求是！」這是針對那些熱衷於清淡，眼裡面只有宗法名聲，動輒就是祖宗家法，以聖人之道來欺壓君王，不顧及實際情況而誇誇其談，眾人還得洗耳恭聽的傢伙們！

顏常武所言就是要大家不要拘泥於以前的經驗，按照事物的實際情況辦事。

「發展才是硬道理！」則是真言灼語，說一千道一萬，就是在大力發展經濟、提高老百姓的生活待遇，提升軍力，只有國家發展起來，一切都有可能，否則就會淪於空談。

這同樣是對空談家的反擊，前明正因為太多的嘴炮專家，他們不斷說，還扯別人後腿，萬萬要不得。

再有「以德為先，依法治國！」則是對前明那些道貌岸然的傢伙們進行的壓制，傢伙們個個滿嘴仁義道德，鼓吹德行第一，實際上是要求別人德行要好，自己則是男盜女娼，壞事做盡。

亦即是寬以待已，嚴與律人。

「德」肯定要講，但要貫徹執行的是顏常武提倡的新德，亦即是愛君王、愛國家、愛民眾，提高民族的道德修養。

治理國家則要講法治，以法冶國，依法行事，乃是他律之治，而德治則是自律之治，兩者並行，缺一不可。

「科學技術是第一生產力！」則是引領國家走上科技興國的道路，只有科學技術才能提高生產力，才能把一個國家的發展從一個高度提高到新的高度。

就拿兩中華超級發達的火藥生產來說吧，火藥中需要大量的硝石，以前想找到硝石，只能在廁所或者老房子周邊的牆壁上刮取自動形成的硝石，產量很低。

但中國人使用了顏常武教過的「堆肥產硝法」，就是把是用動物糞便和灰泥混合，加入麥草後堆積成2米寬、5米長的堆肥，每隔兩周淋一次尿液來保持內部潮濕，促進有機物分解。如此持續一年後將原料啟封，用水溶出其中的雜質，再用草灰反應得到硝石。

使用這種方法能夠大量產硝，從而滿足了戰爭戰爭的需要，而堆肥用過後也不會浪費，可以做很好的肥料。

再有倭國曾經得到過中國的絲綢生產技術和茶樹，但當中國人改進了工藝和樹種後，倭國貴族們只穿中國的絲綢和喝中國茶！

南華產的白糖居然在甘蔗種植大區的印度賣得極好，而印度人的白糖根本賣不出去，原糖都賣給中國人生產白糖，價格飆高三倍以上！

……

有了顏常武的五份手書，朱和坪覺得自己就有了最完好的治國方略，他對父親感謝再三！