第153節民眾需要崇拜（1/2）

東南府永遠是那麼的生機盈然，民眾的腳步匆匆，據好事者調查，東南府人走路速度比大陸人民快上五成以上！

他們要種地、做工、出海捕魚，大家都忙著掙錢，只要勤勞，錢就會到手。

這裡沒有可惡的胥吏，行政中心工作不叫衙門，成員名稱叫做「公務員」，做的是公家事，他們穿著中山裝為官衣執行公務，有的頭目有大明官職在身，但從來沒有見過他們穿大明官袍來辦公的。

紀律指出：大明官袍是大陸的，穿來的請回大陸！

東南府對大明的離心可見一斑！

民眾統統是大陸移民，以閩省為多，但是浙省、粵省的移民越來越多，湖廣、廣西都有人來投，遠至北方也有人來投奔東南府。

都分了田地，新移民一年吃稀飯（公家發的蕃薯粥），第二年就吃上乾飯了（自家種的），過上幾年就是吃白米飯吃肉和穿絲綢駕小帆船唱小調……日子很是快活。

他們的統治者顏大少有大氣，一碗水端平，比如給新移民發地皮來種地時，不包庇閩省的，而是大家抽籤決定，因此諸人信服。

軍隊建設兩手都硬，一手抓裝備，一手抓訓練，造船廠里紅紅火火，訂單不斷，新的戰艦在船台上雛形初現，給人以極大的希望，新兵不斷入伍，先前與李魁奇交戰的傷痕迅速抹平，變得更加強大。

軍隊訓練始終抓得很緊，月月火水木金金（沒有周六周日）的訓練不是開玩笑的！

對諸軍艦的考校，東南府大佬陳衷紀以軍隊總監的身份親自進行（他這是唱白臉），他自己都掐著表看打炮的速度，用望遠鏡看打炮的準度，優秀者受表揚，落後者挨批，鐵面無私。

所有的比試成績都記入「檔案」！搞得諸艦長誰都不敢怠慢，平時極力督促訓練，一到考校之日無不緊張萬分。

同時，東南府特色的「政治學習」也是有條不紊地進行，一是極力推行「媽祖信仰」，媽祖神通廣大，鎮壓四方海境，保海船平安，保海軍、海商和漁民平安，她老人家又作為東南府的保護神，保佑東南府戰無不勝，攻無不克。

因此飯前祈禱是必須的，大的法事是必要的，在主力艦（六級戰艦以上，含六級戰艦）設置了宗教場所，配了神職人員以引領艦員們進行祈禱，排解心中情緒。

並編輯、印刷媽祖的事跡的《聖經》，廣為散發，當中顏常武親定的禱詞「大慈大悲的媽祖娘娘，我們懷著無比崇敬的心，向您禱告，請您保佑我們武運長久、人人平安，我們願把您的榮光帶到各大洋、各大洲！」

信仰媽祖信仰，我們當以心靈打動他人，用金錢開路，以巨艦大炮傳道！

除了軍隊裡深入人心的媽祖崇拜，在民間同樣不遺餘力地推行媽祖崇拜，給各間神廟贊助，修葺新的神廟，發放《聖經》，每年重要節日都要大開廟會，游神等等。

二是推行中國傳統文化的忠孝禮義，不說長篇大論，寄託的崇拜對象正是關公，大力宣揚關某的『忠、義、勇、謀』，鼓勵軍人向他看齊，努力學習關某的英勇事跡。

關某的定位是「武神」，在戰艦上建立他的神龕，早晚上香免不了，四時祭祀時時有。

三、正式確立顏常武的「神子」身份，宣揚他乃媽祖娘娘座下金童童子（但民間都說他是金銅童子，是財神）轉世，蓋因媽祖娘娘見世人艱苦，憐憫之下，派出金童童子下凡，他治理下的東南府民間富裕，百姓安居樂業，軍隊強大，戰績傲人，是天下第一水師！

不是空口無憑，事實就擺在世人面前，東南府的基業從首任老大顏思齊幾千人的屯墾事業傳到其子顏常武之後，急速崛起，發展成為幾十萬人的大勢力，軍隊強大，大陸、倭國和紅毛番無人敢惹，這不是「神跡」嗎？

創造這一切的人，年齡不足二十歲，他不是神子，還有誰是！

至此，東南府一主神（媽祖）、二從神（關公和顏常武）的崇拜正式確立！

民間需要神靈崇拜，給他們！

現在科學不昌明，為了更好的統治，也為了給民眾心靈寄託，神靈崇拜是必須的。

「舉頭三尺有神明」，「人在做，天在看」，心有戒懼，行事有尺度，好過「無法無天」，對於統治是相當有利的。

不過，顏常武要求軍民的崇拜只限於東南府的統治區和自身，自我約束（即不得在非統治區外拉信教），這麼做主要是不想學紅毛番到處傳教搞壞了與其他地方統治者的關係。

目前的東南府還是弱小，不易高調。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。