第967節 新的力量（2/2）

但不管他們怎麼樣，只要為華人效力，就是好同志！

「這些年來，新的移民渠道湧現，那就是緬甸人、寮國人、暹羅人（泰國）和柬埔寨人（高棉人），這幾個國家有一個共同的特點，對於佛教比較信仰。」陳衷紀介紹道。

「領袖高瞻遠矚，一開始就提出了我們可以利用那些國家為我們效力，我們遵循領袖的旨意，積極與那些國家發展睦鄰友好關係，取得了豐碩的成功，我國是上述幾個國家最大的貿易夥伴，雙方關係良好，他們都與我們訂立了人口輸出協議！」陳衷紀滿意地道。

「近年來，四個國家平均每個國家都為我們提供了三萬勞動力，有一萬人歸化了我國，我們將計劃把每國勞動力提高到五萬人，每年入籍數提高到五千人！」陳衷紀高興地道。

足足二十萬的勞動力，這數字絕對不低！

古代因為生產力落後，人口數量稀少，二十萬勞動力放在除中華、倭國之外的地區，都是不小的數目。

緬甸自古以來與中國雲南的關係密切，甚至就是同一個民族，是「胞波」，兄弟也！

他們又信佛教，信佛教頗愛華人親睞，蓋因佛教是現在陸上中華和海上中華的兩大國教之一，雖然官方並沒有正式承認，但官方對於道教、佛教是大力扶持的。

雖說領袖信奉道教媽祖娘娘，大力推崇，但佛教也得到了官方的資助，在旭日城裡，有敕造的護國寺、觀音廟，許多民眾既信媽祖，也到佛寺里燒香，過觀音誔。

顏常武即使是信奉道教，但他是國王，知道治國方法是互相制衡最好，他扶持佛教與道教競爭，並且規定了宗教不得出寺廟。

緬甸使節與民眾到了東南國，發現佛教在那裡有分店，他們徑去燒香拜佛，沒什麼不便的。

消息報到緬甸王廷，於是他們就對東南國大開綠燈，是關係最好、提供勞動力最積極的國家。

至於寮國，現在處於國王蘇里亞旺薩統治的穩定時期，他與鄰國建立睦鄰友好關係，明確地劃定王國的的邊界，寮國的政局穩定，經濟文化繁榮，與華人展開積極的雙邊貿易。

大部分的國家與華人貿易肯定是逆差，因此寮國出口人口以平衡貿易！

至於柬埔寨，處於安贊國王的統治，他的上位充滿了血腥。

17世紀二十年代末起，柬埔寨王室內訌頻頻，政變迭起。

1628年，國王吉·哲塔二世死，烏迭親王攝政，1629年吉·哲塔二世的長子波尼·篤出家期滿（佛教），登基為王，但實權掌握在烏迭親王手裡，第二年，波尼·篤與烏迭親王之妻通女干（一個虛君敢去勾引權臣之妻，年輕人找御姐？）被殺，烏迭立波尼·篤之弟努為君，仍行攝政事。

1640年，努死，烏迭露出了真面目，立自己兒子為柬埔寨國王，號稱安農一世。

安農一世的非法登位，引發了王室宗親的不滿，1642年，吉·哲塔二世的三太子安贊在占人與馬來人僱傭軍的支持下，發動政變，占領王宮，殺烏迭，囚安農。

安贊登上王位，為了酬謝信奉綠教的馬來人與占人，安贊娶了一個馬來女人為妻，並皈依綠教，改名為易卜拉欣。

而柬埔寨，是個信佛的國家！

當同樣信佛的華人到達柬埔寨後，得到了民間的極大歡迎，發現華人擁有堅船利炮，更強於之前到來的紅毛番，安贊國王不敢惹華人，雖然心不甘情不願，最終簽訂輸出人口勞務協議，華人再下一國！