第1617節 外蒙古的建設（2/2）

糧。設漏澤園葬貧民……養濟院窮民各注籍，無籍者收養蠟燭、幡竿二寺。」所需物資由所在府、州、縣按時供給。

制度很豐滿，現實很骨感，明代以「士」為首，那些郎中能有多大的作為，都是單打獨鬥，惠民藥局流於形式，無藥可發，養濟院裡的民眾是苟延殘喘，時有餓死現象發生！

待到新明建立後，仿照東南國的公共醫療制度，把越來越多的民眾納入了「醫保」的範疇，至少吃公家飯的家庭和交了「醫保費用」的家庭是可以放心就醫的，至於其他人等，還做不到全覆蓋。

東南國則實現了醫保全覆蓋，所有的民眾都有醫保，雖說分了檔次，可全民醫保是敢大言不愧的。

而在外蒙古，提前實現了全民醫保，對在蒙的明國軍人與民眾進行醫保，所有的部族人也給醫保，生病必治！

為此，加大了藥物的運輸量，再大興土木，建設醫院，僅庫倫城就有五家大醫院，病床數達到了一萬張，而當時庫倫城居民數不到三十萬！

「這樣我們的支出很大啊！」朝廷作出這樣的決定時，有官員憂慮地道。

「不必擔心！」主持此事的大學士堵胤錫溫和地道。

「對於戎邊、支邊的軍民，我們對他們負有重大的責任，要讓每一個外蒙古的軍民安然無恙地回到家鄉！」堵胤錫說道，所有的官員一致點頭，沒人有異議。

外蒙古開發、守邊之艱苦是官員們都清楚的，怎麼能夠讓英雄流血又流淚呢？！

「對於那些部族，我們是將取之，必先予之，當他們適應了我們給予他們的生活環境時，他們還能夠跑嗎？」堵胤錫說道：「外蒙古部族人桀驁不馴，我們既要用槍炮鎮壓他們，也要讓他們看到跟隨我們的好處！」

他的臉上展露笑容道：「不用我們花費太多，中藥的良藥苦口，他們還得有個適應過程呢。」

堵胤錫說得不錯，部族人生病後習慣於去求神拜佛，請的是巫醫去跳大神，到寺院裡向神佛祈禱，一些部族人喝到苦苦的中藥都給吐了出來！

事情有個適應的過程，先是「公家的」的部族官吏、職員與軍人們受用了苦苦的中藥，然後醫院送醫下鄉，庫倫城醫院的「生意」這才好起來，漸漸地民眾越來越信任中醫，巫醫不得不退出了歷史舞台，神佛倒還有用，求的是一個心安。

庫倫城裡除了醫院多之外，還有學校也多，官府建立全日制小學，首先就把「公家的」的部族官吏、職員與軍人們的孩子收進去，然後幼稚園和職業學校建立起來了，最後是庫倫大學，屬於南京大學的分校，由大明甚至是東南國各所大學派出教員支邊，進駐庫倫大學。

經大活佛的同意，朝廷甚至在庫倫還建起了一個國立佛學院，佛子們對佛學進行系統的研究與學習，按照雙方協議，今後各寺院的主要僧眾都要進佛學院裡進修和學習。

不消說，以上的學校、學院肯定有漢語教學，均開展了經朝廷審定的國民教育，從幼稚園開始，外蒙古的小朋友們使用漢語，接受愛國愛蒙的的教育，他們對國家歷史文化的認知很高，了解中華，無論是課本、師長的言傳身教還是報刊雜誌都告訴他們：「國家好，蒙古才會好，國家統一，蒙古人才會得到幸福！」