第一百一十一章陰陽生死符（下）（1/2）

雖然莫聲谷不知道趙高心中所想，不過他也知道，一般的控制人的方法對於趙高根本沒用。

原本最好的控制人的方法就是奴印，不過以莫聲谷現在的修為，卻是根本無法為趙高種下奴印，即便他把趙高打個半殘，甚至精神崩潰，莫聲谷也無法做到，除非他達到五氣境。

既然奴印無法對趙高使用，莫聲谷只能退而求其次，準備使用生死符來控制趙高。

當然，說是生死符也不準確，以前的生死符雖然也很厲害，但是最多也就對大宗師境界以內的武者有用，一旦實力達到三花境，渡過雷劫生命等級得到提升，那麼以前的生死符就沒有太大的作用了，只要給三花境武者時間，他們就能夠把生死符逼出體外。

以三花境武者的實力，即便生死符發作了，他們甚至都可以暫時性的壓制住生死符。甚至一些強大的三花境武者能夠幫助其他人逼出生死符。

所以說，老版的生死符在秦時明月世界作用大減。

在發現了這些情況後，莫聲谷就開始著手對生死符進行改良。

實際上，原本逍遙派對於生死符並不是很看重，他們只是把生死符作為一種攻擊手段，而不是控制人的方法。畢竟在天龍世界數百年前，當時天下也是有不少三花境武者存在的，甚至五氣境也有可能存在。

在這種情況下，生死符根本沒有太大的作用，所以逍遙派的人只是把生死符作為普通的一種攻擊手段，在與敵人戰鬥的時候趁其不備種下生死符，一旦生死符發作必定會影響對手的實力發揮，進而使得逍遙派的人能夠獲勝。

直到巫行雲這一代，天地靈氣稀薄，時間已經沒有了三花境武者，大宗師之境的武者成為了最強者，如此情況下，生死符便發揮出了恐怖的效果，因為以大宗師級武者的實力，在不了解生死符的情況下，根本無法驅逐生死符，所以生死符便由以前的攻擊手段變成了一種控制人的手段。

當然，據莫聲谷從逍遙派古籍之中了解到，當初逍遙派也不是沒有想過加強生死符的威力，進而達到能夠控制三花境武者的程度，不過可惜，最後都失敗了。

而一開始莫聲谷也沒有成功，畢竟逍遙派不知道有幾代人花費了多長時間的研究都沒有成功，單憑莫聲谷又怎麼可能輕易的便改良了生死符。

而直到莫聲谷獲得了煉魂訣，使得莫聲谷對於靈魂方面的研究深入了許多之後，莫聲谷這才對於改良生死符方面有了頭緒，之後又是數個月的研究，終於是讓莫聲谷成功的改良了生死符。

而改良之後的生死符莫聲谷又為它換了一個名字，那就是陰陽生死符。

當然，這裡面的陰陽不是說生死符之中具有陰陽二氣，而是改良之後的生死符擁有了陰陽兩種特性。

在武學上，有人認為人體自成天地，內蘊陰陽五行，而莫聲谷的陰陽生死符就是借用了這個理念。

在莫聲谷看來，一個人的肉體可以看為陽屬性，而靈魂便是陰屬性，只有同時具備陰陽屬性，一個人才是活人。不論是只具有肉體還是只具有靈魂，都不能說是一個完成的人。

只有靈魂的便被稱為鬼，而只有肉體的便是活死人或者說是殭屍。

而原本的生死符所針對的就是武者的肉體，讓武者的肉體遭受折磨。而莫聲谷改良之後的陰陽生死符，卻是同時針對肉體與靈魂。

武者一旦達到三花境，那麼其對於自身身體的掌控便會達到一個十分恐怖的地步，對於體內的每一個器官，甚至是每一個細胞都能夠掌控，甚至一般的毒藥，三花境武者都可以通過控制體內細胞把它排出體外。

正是因為有如此恐怖的控制力，所以即便三花境武者中了生死符，他們也能夠通過控制細胞把其中的異物排出體外。

不過陰陽生死符不同，它不僅會潛伏在武者的身體之中，更是會侵入到武者的靈魂之中。

靈魂，一直以來都是人類的一個禁忌，身體受傷的話只要精心調養很容易就會恢復，可是一旦靈魂受傷了，那麼即便是五氣境的武者也很難恢復。

通過煉魂訣的啟發，莫聲谷便把自己的一絲神識融入到生死符之中，與生死符一起進入目標體內，然後生死符裡面的異力會殘留在其身體之中，而莫聲谷的那縷神識則會潛伏在目標的靈魂之中。

到時候一旦陰陽生死符發作，其所遭受的折磨將不再單單是身體上的，更是會受到來自靈魂上的折磨。

身體上的折磨，一些有大毅力的人還能夠承受住，可是靈魂上的折磨，卻很少有人能夠承受得住。

作為曾經嘗受過靈魂分裂痛苦的人，莫聲谷更加能夠明白那種來自靈魂深處的折磨是多麼的痛苦。

而且這種靈魂上的折磨更是會使得被折磨的人失去行動能力，就連自殺都做不到，這才是真正的生死符。一念之間，掌控人的生死，也可以說是求生不得。求死不能。

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