463混元祖師2（2/2）

既如此，林曉也不過就是費上一番唇舌，也算是混元子萬一直接回歸了本尊之後，給人家大佬一個好印象罷了——尤其是煉劍不成的話，絕對是給大佬一個提醒，畢竟時代不同了，別說誅仙劍陣這種需要四位聖人同聚才能扼制的天下第一凶陣，就連仿品的誅仙四劍都容納不得啊。誰願意背後總有劍尖頂著呢！

其實日後大興的峨眉派也與當年的截教有相似之處，都是手中握有大陣，人多勢眾：一個是誅仙劍陣，一個是兩儀六合微塵大陣；同樣的門人弟子手握重寶，戰鬥力遠超同濟，堪稱是一花獨秀。

可是三界之中，終歸不是一花獨秀的道場，需要的百花齊放，既如此，一花獨秀就要被掐斷，仙界還好說一些，畢竟大家都是得享長生的，又是在聖人眼皮子底下，就算想做一些小動作，也要考慮一下，會不會反手被聖人拍死！但是人間就不同了，所以很快峨眉派就在浩劫之後，眾二代、三代弟子飛升之後，沒有了能夠承接正道魁首能力的弟子，峨眉派也就開始了收縮，地位和威勢大不如前了。

人間界雖然是諸天的根基，但時移世易，靈空仙界的三教大能還真未必有多重視，反倒是類似養蠱一般，人間界就是蠱蟲廝殺的地方，只有能飛升靈空的、成功的蠱蟲，才會得到重視。而且，一旦飛升靈空仙界，就會忽視原本出身宗門的恩怨，變得笑意炎炎——其中就有重新計算身份輩分的因素，同時還可因為所學重新選擇老師，這可就不拘出身教派了。所以，真的沒有必要在人間界鬧得太兇。

可惜的是，人間教門之下的眾多弟子長老並不知曉這一切，即使是正道之間，也少不了排擠一番，即使峨眉派還沒有正式大開山門，已然有了領袖正道的形勢，但峨眉三次鬥劍之前，依舊有崑崙派的眾長老參與小鬥劍，也就是慈雲寺鬥劍，其中可不僅是應曉月禪師的面子，還有參與峨眉派內部事務、借勢打壓峨眉派的即將興起的勢頭的意思。

但不管是慈雲寺鬥劍，還是此前混元祖師與齊漱溟等人的兩次鬥劍，最關鍵的人物都是混元祖師。按照原本的軌跡，第一次鬥劍，混元祖師因為飛劍的緣故，敗在齊漱溟手下，因而回去煉製了百毒誅仙劍，然後要與齊漱溟再戰一場。然而，因為護身法寶太乙五煙羅和數瓶丹藥、道書為逆徒病維摩朱洪所盜，混元祖師被苦行頭陀以新煉成的無形劍偷襲成功，並因為受傷過重，導致身殞。

而正是這個時機，混元祖師隕落之後，首席大弟子脫脫大師卻走火入魔，以身化石，而後五台弟子群龍無首，亂作一團，最後誰也不服誰，乾脆作鳥獸散完事。也多虧了一個許飛娘，雖然分不清混元祖師給沒給許飛娘一個光明正大的名份，但只有一個許飛娘還在暗中惦記著為混元祖師報仇。

唯一不清楚的，就是混元祖師到底轉世成功沒有，要說即使是苦行頭陀以無形劍暗算了混元祖師，也不至於傷到了元神，況且按照林曉的推測，混元祖師要真的是大佬的馬甲，元神真靈肯定會有手段防護，至於肉身損不損失反倒無所謂的，所以，所謂的轉世可能都是藉口，更大的可能就是直接回到大佬本尊去了。

要真的是這樣的話，那麼許飛娘才是整個蜀山世界最苦逼的一個，空有了一個夫妻之實，卻沒有夫妻之名——姬妾可不是正妻，只有人間王朝的王侯才有得到冊封的正經妻妾，其他人的所謂姬妾也就是那麼一回事（唐宋兩朝可都有互贈姬妾的習慣呢），所以這也是為什麼許飛娘無法名正言順號令五台弟子，並且為混元祖師復仇的緣故。

同樣是這個身份，導致一心為了混元祖師復仇的，就只有一個許飛娘，而且還只能暗中行事，不管是聯絡道友，還是暗中煉製仙劍，結果還被峨眉派二代長老和三代弟子視為奸邪、毒婦，也被五台山混元祖師的弟子和名義上的師弟，視為爭奪掌教大位的妨礙，自混元祖師仙去之後，多少年時間，許飛娘竟然連五台山都回不得……

許飛娘其實是林曉對於整個蜀山世界中反派角色里最看重的一個，本人品性無虧，忍辱負重，只是與混元祖師一樣，都是不會教徒弟的人，門下弟子一個叛師另投，一個兇橫無腦；這和混元祖師門下的弟子玄都羽士林淵、日月僧千曉、慈雲寺智通和尚、衡山鎖雲洞岳琴濱，還有七手夜叉龍飛等人，又有什麼區別，因為龍飛也是其中背師另投的，剩餘的也沒有一個是什麼好東西，尤其是失了混元祖師管教之後，就更是如此了。

唯有一個金身羅漢法元，反倒是其中比較好的一個，除了因為煉製法寶有一些惡行，在其他方面還算是潔身自好。只不過，與幾乎所有的修士都一樣，大家都有一個共同的特點，也是林曉最為反對的地方，那就是一入仙門，就從此與眾不同，往往將自己凌駕於凡人之上，生殺予奪，予取予求不在話下，甚至視紅塵為羈絆，卻不知世上從來沒有不忠不孝的神仙，同樣也沒有能離開萬丈紅塵的神仙。

還是經常提到的那句話，任何一個教宗，其氣運都是來自弟子、人間信仰以及功德。而且不管是其中哪一點，都是來自於人間，而不是來自仙界。這就是為什麼封神大劫，首先要從人間王朝開始，甚至王朝氣運神柱能阻擋聖人的雲路！