第五百一十九章 殺神宴與創生之父（2/2）

「殺死他！」

「殺死他！」

「」

圍繞在廣場周圍的阿拉瓦克族人們揮拳高呼。

也迎來了今晚新神祭祀儀式中最關鍵的部分之一「殺神宴」！

在新大陸上，神與人的關係複雜。

圖騰神在低級如同遊魂時，有部落氏族接納便是他們最大的夢想；中等如「大海鯊」奧維格那種情況則是互相依存；在此之後隨著圖騰神能力的增強，強勢和弱勢的地位漸漸開始逆轉

至今，許多阿特利安人部落中還延續著「殺神」儀式，在新神祭祀典禮上，將一些過時的或被征服部落的神祇名標在食物上，將他們殺了吃掉。

因為遊獵民族相對農耕名族較為脆弱的生存能力，這群人都是徹頭徹尾的實用主義者。

他們相信自己最終所選擇的神是所有神中最重要、最高尚和最權威的。在阿特利安人的世界觀中，神對世俗的統治權並非一成不變，而且神的職司也會時常更動，他們會死、會退休、會更替掌權。

甚至深刻認識到神並非全知全能，他們也有著自身的權能和不足，阿特利安人在保留祖先崇拜和本族的圖騰神之外，還會有其他更加廣泛的信仰對象。

這種情況與目前舊大陸諸國普遍的單一信仰差距極大。

如今阿拉瓦克氏族最終選擇了拋棄「虎鯨」圖騰神奧卡尼斯，徹底投入到了「生命樹」的麾下。與過去了斷的儀式便是「殺神宴」！

「開宴！」

老酋長一聲令下，廣場兩側長長的條桌上被迅速擺滿了各種各樣的民族美食。

而在每一樣食物上面都用紅色的食材寫著一個名字「虎鯨」奧卡尼斯。

其中的主菜是兩頭烤熟的雄鹿，氏族中的所有人排成長隊，無論男女老幼都分了一口。

最後，部落中所有屬於「虎鯨」奧卡尼斯的標記、雕刻，都被丟到了青銅樹前的火堆中。

下一刻。

「嗷！」

靈覺敏銳的人都能聽到仿佛從深邃海淵中響起的悽厲慘聲，然後又戛然而止。

許多阿拉瓦克族人也同時感覺身體驟然一輕。

這位失敗的圖騰神在阿拉瓦克部落血脈中最後的殘留，於此時徹底煙消雲散。

「噢噢」

在一片歡呼聲中。

對新神「生命樹」、「創生神樹」、「創生之父」、「神之階梯」、「通天橋」的祭祀儀式無縫銜接。

咚咚咚

兩男兩女四位擁有薩滿資質的年輕人，舉著名為「特波納斯特爾」的儀式手鼓，跳起了祭舞。

部落中的每一個人都為新神獻上了祭品，新鮮的水果、花卉、香草、精美的石頭、親手雕刻的木牌等等。

隨著儀式進行。

坐在自己座位上見證了這一切的艾文，包括身邊的安琪、卡爾文，同時越發清晰地感受到了屬於神秘源頭「生命樹」的力量。

作為學派首席的艾文，甚至藉由生命樹的聯繫，再次清晰感受到了「滅國者」名號所攜帶的力量。哪怕無法運用，卻能被動感受到那種浩瀚。

那是來自無數人的崇敬與畏懼。

「接近6000人的信念加持已經是一種極強的力量，對神秘源頭的加持效果非常明顯，我好像聽到了祂成長的聲音。」

天資卓絕的安琪，對神秘源頭的感知僅在艾文之下，反應也是最快的。

「當然，巫毒教已經為我們證明了這一點。」

「巫毒教」開了一個先河，在還未徹底具現之前就引入了「信」的力量。

也許古代巫師們曾經也想到過這種辦法，但在遠古時期那個巫師統治世界的背景下，可能有著屬於巫師的驕傲，或者人口限制，並沒有採用。

但艾文卻是一個實用主義者，投機取巧毫無心理障礙。

不過，倒也沒有生搬硬套「巫毒教」的手段。

而是從「滅國者」這個名號上得到靈感，儘量以更加純粹的心靈力量代替蕪雜的信仰。

比如聲望、感激、崇敬，雖然效率稍低一些，卻能避免神秘源頭被雜亂的念頭影響，最後像那位「大主」一樣產生自我意識。

與之相對的，能夠反饋給信徒們的賜福也很單一，甚至根本就只有一種！

「生命樹」通過吸收土著們崇拜的力量，加工之後進行反饋，反饋的比例大概是三分之一，加持到由信徒親手雕刻需要賜福的上。

效果：護佑婦女和兒童，提高產子率，避免新生兒意外夭折。

作為學派神秘源頭的「生命樹」，力量當然十分強大，因為創生萬物的概念稱得上包羅萬象。

但艾文只為這個屬於「神明」的形象固化了這一種核心職能。

直指「生命樹」的根本屬性。

而且不是通過所謂虛無縹緲的神權，而是通過巫術護符間接實現。

順應渴望延續族群的氏族成員真摯的心愿，就跟千千萬萬父母對孩子的愛一樣也是最純粹的。

擁有這種偉大的心念之力滋養，而不是充滿各種私慾的妄想，最大限度的為生命樹提供純粹的成長資糧。

甚至艾文有的時候也在懷疑，當一位冠位巫師實現了學派的終極目標「真理具象」，之後，他如果想要更進一步，是不是也要走上收集信仰的道路？

可惜在的記載裡面，沒有哪位學派的先賢能夠走到那一步，「真理具象」後面的知識他也不知道。

不過，艾文至少清楚一點。

當四階冠位巫師主動解析了世界的一部分真理與運行規則，集合一整個學派的力量和知識，成為活生生的神秘源頭之後，便意味著已經擁有了和半神抗衡的資格！

這也是他的遠期目標，或者說是每一位巫師的最終追求。