401 神域（2/2）

與宋帝昺一戰，王忠也察覺自身不足，對於「真武」的掌控還差火候。

成就神胎後，王忠神脈已然練入元神，形成自己的「神通」，可對於神通的掌握還差幾分意思。

接下來，王忠就要徹底掌控神通，將控制日月水火之力化作本能，為接下來的「反虛境」打基礎。

武道七境，練氣，化神，凝基是基礎，結胎，反虛，歸真就是由武入道的過程，直到最後的蛻凡飛升。

反虛境是以神胎撬動天地法則，掌控神一般的力量。

王忠估計「反虛境」相當於「神兵玄奇」中的「神域」。

「洪武世界」里還流傳著武林神話南宮問天，十大天神兵的傳說，所以王忠估計「洪武大帝」與「神兵玄奇」的世界有聯動，境界也能相通！

與宋帝昺一戰後，王忠發現宋帝昺雖然元神大成，不過距離「神域」還差了一些。

如果王忠能突破「神域之境」，那就再也不怕宋帝昺五十個元神。

只是自古以來成就「神域之境」的人並不多，無一不是赫赫有名之輩。

武林神話南宮問天，邪帝獨孤星夜，魔籽南宮太平，上古伏羲大神，每一個都是天資縱橫，福緣逆天之輩，但無一例外成就神域都與「天神兵」和「魔兵」有關！

可惜「洪武大帝」的時代，天神兵隱遁，魔兵消失，自從宋初「如來神掌」傳人龍戈兒退隱江湖後，再無「神域」的傳說。

王忠要想突破「神域」，只能靠自己領悟，只是過程絕不簡單。

想那宋帝昺，又是五十個元神，又是太極玄棺輔助，還有天子武學參悟，可百年過去，他距離「神域」還是有些差距。

事實上，整個「洪武世界」，最有希望參悟「神域」的卻是張三丰。

張三丰同樣被文天祥改造，擁有五十個人的精元肉身，又參悟眾多精妙武學，後來出關積極行走江湖，遊歷天下，以道家理念融入武功之中，參悟出武學至高奧義的「真武太極拳」。

論戰鬥力，張三丰雖然差了宋帝昺一籌，可論武學修養，張三丰當世第一，距離那「神域」或許只剩下一步之遙。

「真武太極拳」已然有直通「神域」的基礎，張三丰差就差在心中還放不下「君臣之別」。

當他徹底放下對於宋帝昺的忠心，一心投入武道之中，武道成就必能在上一層樓。

宋帝昺就是缺乏入世的經驗，若是他肯出棺，以普通人的身份體悟人生百態，武學成就未必差於張三丰。

可惜宋帝昺很小就被送入「太極玄棺」，一關就是百年，百年宅男當下來，都有些不想出棺。

武道修煉從來不是躲在一個地方閉關幾百年就能成就最高境界的。

「神域」也不是宅男可以掌握，宋帝昺若是不下定決心出棺，他這一輩子恐怕也就止步於「神域」之前。

王忠自然也不會提醒宋帝昺，因為他有宋帝昺也無法比擬的優勢。

五世輪迴的經歷和戰神九刑的記憶！