第一千五百三十一章 文明和野蠻（2/2）

「南邊的緬甸，西南的印度，至少數年甚至數十年是肯定穩定不下來的，眼下西方各國的注意力都從我大明身上轉向了那邊，這些日子英國和法蘭西公使已幾次聯絡外交部，提出讓我大明出面協助各國穩定兩地的建議。」蔣瑾帶著笑說道，神色中滿是輕鬆。

朱怡成點點頭，有些認真道：「這的確是件大事，我大明同西方諸國交好，自然要從中出一份力，此事蔣卿讓外交部看著辦就行了，以表明我大明的態度即可。」

朱怡成這番話讓蔣瑾臉上的笑容更甚，他裝模作樣起身向朱怡成行禮，口稱遵旨，等坐回去後，君臣兩人同時哈哈大笑起來。

沒錯，態度可以表明，但做不做，或者如何做就是另一回事了。

無論是緬甸還是印度，這都是大明落下的兩顆重要的棋子，其目的就是要擾亂印度次大陸地區包括南海地區，給西方各國找點麻煩。

隨著大明的不斷崛起，西方各國對大明的警惕和防備越來越甚，甚至在一定程度下已經有了遏制大明的行動。為了打破外交僵局，同時轉移西方各國的目標，朱怡成花了這麼長的時間好不容易下出了這一盤棋，如今這盤棋的威力已經顯露，朱怡成心中是高興都來不及，哪裡會「自廢武功」？

「皇爺，緬甸那邊還好，就是印度那邊恐怕滿清有些吃力，雖說拿下了德里，俘虜了對方的皇帝，可莫臥兒帝國各省已推舉了新皇，其背後還有西方各國的支持，臣擔心到時候滿清擋不住南部聯合的反撲，一旦失敗印度這顆棋子可就廢了……。」

蔣瑾有些憂慮道，從傳回來的消息來看滿清雖占了上風，但滿清在印度的人口實在是太少了，要知道整個印度的人口不亞於大明本土，再加上還有西方各國對南部聯合的強力支持，最終滿清是否能徹底吞併莫臥兒帝國還是兩說。

「無妨。」對於此事，朱怡成卻比蔣瑾更有信心，印度人是什麼貨色這個世界沒有第二個人比朱怡成更了解的。何況根據情報，滿清在印度以八旗為模板著手建立印度八旗，同時採取了當年後金時期的野蠻統治手段。

雖然文明高於野蠻，但在一定程度上野蠻卻是摧毀文明的利器。這點，在當年蒙古帝國建立的時候就已經證明了，而且在印度這片土地上，滿清的這種半封建半奴隸的制度更適合推廣。

從這點來說，朱怡成倒是有些佩服康德，康德還是有幾把刷子的，到了印度後很快就摸清楚了印度的政治格局和印度種姓制度的情況，果斷採取了推行印度八旗制度的決策。

這個決策的好處是顯而易見的，滿清的八旗制度雖然落後，可相比種姓制度卻又稍稍先進，而且等級森嚴的八旗制度又和種姓制度有著異曲同工之處，很容易讓印度人接受這種制度，並利用這種制度維持滿清在印度的統治。