第六百九十章 稱謂（2/2）

其中不僅有文臣，也有武將方面，各個衙門和官職曾逸書逐一道來，對此岳鍾琪之前雖有了解，卻並未像曾逸書說得如此透徹，今日聽他一一講解頓時心中明明白白。

讓曾逸書負責此事，這不僅是軍機處的決定，同樣也是得到了朱怡成的認可。這些年，曾逸書在軍機處乾的實在不錯，雖然他不是軍機大臣，但作為軍機處的大管家，曾逸書無論是從能力還是人品等各方面都得到了大家的認可。

如今他又被授於鴻臚寺任少卿，這個職位雖然不高，但鴻臚寺卻不一般，它曾經是九卿之一，如今屬於五寺，掌國家的朝會、賓客、吉凶禮儀之事，級別雖然不高，但是位重，一般來說鴻臚寺卿由禮部大員兼任，如今的寺卿正是遠在琉球的何顯祖，所以曾逸書這個左少卿從實際上來講就是鴻臚寺的真正負責人，從這點就能看出朝廷對他的重用。

說完了中樞，隨後講解起地方，對於地方岳鍾琪本就比較熟悉，畢竟他一直都在地方任職，所以聽了一會兒後就點頭表示理解。

接著，曾逸書又說起了有關禮儀方面的事，這是重中之重。其實在之前就曾經講過，大明朝廷在禮儀上除了重大日子外，平日上朝和面聖的規矩要比清廷簡單的多。

如果懂得歷史的人可以對比一下明清兩代的宮廷規矩，就能夠發現滿清的規矩不僅比大明更多更繁瑣，而且還有一些陋習。歸根結底，這是滿清的統治需要，作為一個少數民族來統治中原王朝，滿清一開始就充滿著自卑，而隨著統治開始又變得無比自大。

這種自卑和自大的矛盾體，再加上滿清原本的陋習，就形成了一些看似苛刻，卻令人啼笑皆非的宮廷規矩，以掩飾他們內心的懦弱，在臣民面前裝出一副高高在上在樣子，用來迷惑和鞏固他們的統治。

而大明卻不是如此，大明的規矩來自於「禮」，但同時又進行了改良和簡化，其他的不說，僅僅是朝臣面對皇帝的情況下，大明的官員很少見面磕頭，告辭也要磕頭的，至於賜坐更是很平常的事，在議事之時軍機處幾位大臣甚至和皇帝同座而論，甚至在前明時期言官還能指著皇帝的鼻子破口大罵，這在清廷是根本不可能的。

「對了岳將軍，剛才您稱皇爺為皇上，這句稱呼萬萬不可再有。」曾逸書突然間想起了什麼，開口笑著說道：「您稱陛下、聖上、皇爺、萬歲爺甚至直稱皇帝都可，不過這個皇上嘛，古之也只有滿清一朝所有，岳將軍面聖之時可千萬不要搞錯了。」

岳鍾琪頓時一愣，緊接著就連忙起身謝過曾逸書，作為將門，岳鍾琪並非是沒有見識的人，曾逸書這話並沒說錯，所謂的皇上原本只有白話本里出現過，滿清之前的歷朝歷代從來沒有這種稱呼，至於滿清會用這種稱呼，那是因為滿清入關之前滿人文化層次低，根本不懂這些。

就算是滿清貴族，那時候打仗連兵書都看不懂，拿著本《三國演義》如獲至寶，最終在稱謂上鬧出了笑話。不過滿清那時候索性將錯就錯，反正他已僥倖坐了天下，這皇上的稱呼就這麼莫名其妙地出現了。