864 鎮元子得天書，封神道人！（2/2）

五莊觀方圓億里內，都布滿了各種草木之靈，一片生機繁榮。

謝玄一念而動，進入五莊觀之內。那人生果樹已經是聳入雲天。

而鎮元子本尊，則在人生果樹上下移動。這是鎮元子本體。

此刻他一見到謝玄來了，當即到了謝玄面前參拜。

謝玄也不多廢話，直接將天書給了鎮元子。

很顯然，這天書讓鎮元子立即感應到了斬三屍的契機。

天書周邊的那種玄妙雲煙，配合鎮元子凝重的表情，讓觀內一些服侍他鎮元子的精靈，都覺得神秘無限。

謝玄沒有對鎮元子指點或者說教。

畢竟，到了鎮元子這個層次，很多事他自己可以感悟，可以摸索。

自己的說教與指點，可能誤了他也難說。至於賜予天書，就要收其為徒的念想，謝玄一點也沒有。

不是徒弟又如何，只要得了他的恩惠，就是欠他謝玄的因果，需要的時候就找他還。

不需要靠什麼師徒身份綁一塊，那太沒有意思了。有了師徒，就有師徒間所需要的尊卑體現，所需要的尊卑禮儀。

鎮元子得了天書之後，當即對謝玄道：「感謝謝玄前輩賜予天書，晚輩鎮元子今得之而有所感，需要閉關一些時間。」

謝玄：「可！」

謝玄一念便即消失，鎮元子卻是消失在人參果樹之內。

謝玄離開了五莊觀領域，便即回到了周山混世神殿之巔，繼續感受洪荒演變三界的緩慢過程。很顯然，現在這個緩慢，在昊天與天庭身合之前，其速度是更快了。

謝玄這邊無事。

在五莊觀的鎮元子，閉關後不久，就已經領悟了自我。

所謂自我難尋。

鎮元子卻一點也不會感到難尋。因為，他的目的都已經不是成為聖人，而是心向大道。

這樣的鎮元子，是更加容易解脫出自我。

而自我是什麼？

他由人參果樹化形而出（此前循環乃是人參果樹的第一批三十顆人參果化形），乃是極品先天靈根化形而出。

伴生靈寶為地書，為大地膜胎，為萬物生機之根，為靈物之祖。

鎮元子他自我的意義，便是要讓大地生機勃發，讓天下靈物生長，他能厚德載物，他能倔強而生，他能善待生靈，同樣他可以俯瞰眾生，分封各類……

所謂自我，承載萬物，給萬物以生機，為靈為物，惟我獨封！

「斬！」

一個比鎮元子本尊更威嚴的鎮元子出現了，其模樣一樣，區別就是神態方面的威嚴。

「貧道封神，見過鎮元子道友。」

「封神道友，你生來有天職啊。」

「沒錯，但時機未到。貧道也需要穩固下。」

鎮元子的這自我屍封神，說話比較刻板。說完就在一邊閉目打坐，一點也不給他本尊面子。

鎮元子倒是沒有覺著什麼。

他三屍斬出，分別是厚德道人寄託了地書（大地膜胎）、酆都道人寄託了人書（生死簿）、封神道人寄託了天書（封神榜）。