第一百八十四章 應對之策 三才更易（2/2）

如今傳遞過去的是實物……

歸無咎略一推敲，已有了一個構思，旋即仔細推演那陣圖。

坐定之後，心神一映，與陣圖相合。

十餘息之後，歸無咎心神微一刺痛。

原來，意欲對這陣圖的陣法原理加以調整，單單有宏觀方略還不夠，還得有現實的資源。此時此刻，這所謂的「資源」，便是一幅完整的紫薇大世界地形輪廓圖。

好在此物對歸無咎並不為難，他識憶之中，本來便有現成的。

大約仔細經營了半個時辰，歸無咎忽覺大功告成。

神意退出法陣，抬首一看。

此時陣光朗照，依舊是「周天圖」，但卻不是「周天星辰圖」；而是一幅「周天人物圖。」

周天之相，立著幾許人影。依舊是大大小小，數量或有數百數千之多，等第排列。

其中最顯赫數個形象，立在正中的是二人。

一個是黃衫中年，氣度沉肅，面色微微發黃，只是雙瞳卻是罕見的藍色；此人左手背負，右手卻捏了一個極冷僻的「印」，一副遙視遠方的神態。

由於是星辰背景所籠罩出的虛影，勝在凝真寫實，但弊在細節過於豐滿，缺乏韻律變化。所以歸無咎只能斷定其氣象在道境之上，但是到底是什麼層次，和末拿本洲中的社正、社主、以及幾番下界的心情等人，到底孰強孰弱，卻是分辨不出。

與黃衫中年氣度、大小皆形成勢均力敵之勢的，是一個黑袍老者。

他那一身黑袍拖曳數尺，尾端散開，多有破損；至於面目，環繞其雙眼周圍，隱然能夠見到許多青筋血流，幾乎微微突出。此人是雙臂合抱的架勢，身軀亦微微前傾，好似在注視著什麼。

論體型尺寸，能夠和這兩人相匹敵的，卻是立在「周天」中一南一北的最邊緣處，抑且不是人身，而是動物一龍一鳳，皆呈現淡金色，丰神俊逸，非俗流可比。

以個體而論，倒是並未有第四人能夠和這四個形象相比。

但是有數道綿延黑影，不辨面目，依稀連成一團，仿佛小山一般的存在。以整個規模而論，卻似更在這四人之上。

歸無咎微微一笑。

原來形象，是星非星；此間所示，「是人非人。」

原來的「周天星辰圖」上，以星喻人；而此時的這道圖卷，卻是以人示地。同樣是耦合三才，二中藏一，但卻稍稍顛倒了一下。

若是所料不錯，此時此刻，便可以將物化極變形態的「玄道果」投送出去。

以那黃袍人為目標，最終就是指向陰陽道秘地。

若是以那黑袍老者為目標，最終卻是指向巫道秘地。

鳳則為鳳族，龍則為龍族只是龍族有些特殊，到底是投向紫薇大世界中龍族故地，還是飛升之後的「龍界」，倒是兩說。

其中有一個明顯的特點

雖然占據圖卷正中心絕大多數的部分，都是人形；但是其規模雖巨，除了黃袍、黑袍二位之外，其餘「人」無論是特徵鮮明，還是尺寸大小，都要較居於圖卷四周的妖族欠缺不止一分。

這道理也是顯而易見的，人道傳承，大都是在一個紀元之內隨生隨滅，宛如原上草木；而頂尖妖族，卻至少有十餘家能夠達到歷經多個紀元而長存的程度。

歸無咎目光轉動，想要從「人形」中尋找幾個明確的「標誌」。

十餘息之後，終於尋見一人。

此人相貌既熟悉又陌生，歸無咎仔細辨認，不難察覺這是聖教顯道道尊和應元道尊混合之後的相貌。當然，這形象指歸併非是真正的顯道和應元，而是紫薇大世界中的聖教祖庭。

以所占地域多寡而論，聖教此時幾乎算得上是紫薇大世界之冠；但體現在這裡的形象，卻較陰陽道、巫道遠遜。

很顯然，以人物所譬喻的「地標」，不在於地域之廣，而在於紫薇大世界留下的痕跡之深。

聖教雖然勢盛，卻也不過崛起三十六萬年。

另外，不知為何，九宗的形象，在這漫漫群像之中，卻是並未尋見相似。

一刻鐘之後，歸無咎忽然在那千百人中，望見一個人物虛影。

雖然那人身量不高，身形也不算凝實，但是仔細觀辨，卻不難體會出一種特殊的意蘊；生生相息，和歸無咎自己氣運相連，又有明顯的差別。

不再遲疑，歸無咎立刻伸手一揮，將掌心中的那一枚另類的「玄道果」投擲出去。

此物愈來愈小，化作星光一點，終不可見。

約莫百餘息之後，星空圖上，那個人影，驀然閃亮。