第一百九十三章 十二升霄 大願天門（2/2）

一直沉默的應元道尊忽然開口言道：「散了。」

自含楨道尊、明鈞神尊以下，各自散去。

這方山頭，僅剩下顯道、應元二人。

應元道尊目光時散時凝，不知道在想些什麼，良久才道：「將此陣如此之早的顯露人前，實在是可惜了。」

其實聖教至寶、蘊養許久的三株「丹符寶樹」，本來另有用途，絕不是用以配合「十二升霄陣」、湊齊道境戰力用的。

這「十二升霄陣」尚有一個極厲害的特性尚未發揮出來那就是這虛影顯化，絕不是眼前八山之間這麼一點狹小的地界，而是可以和聖教陰陽洞天相結合，神意及遠。

此陣大成之時，聖教八位道境大能，只要出的一位人劫道尊、一位神道神尊，二人合力，身處大世界中任意一處方位。其餘六人哪怕在宗門之中閉關，都能維繫感應，將八人合力的「十二陣靈」顯化降落。

這簡直是一件能攻能守、無所不至的大殺器。

「左一」撬動陰陽洞天之後，聖教之所以如此反應，也未嘗沒有這一重因素在內。

當然，如此終極形態的效用，必須是八位真正的道境方能做到。如眼前這般，三個位置由界空大帝替代的，固守一地，也已經極為勉強。若神意穿渡，勢必精血爆裂而死。

若等候個數千載、一二萬載，聖教拿出八個真正道境，是水到渠成的。

人劫道尊四人，眼下就是現成。席榛子、利大人破境速度雖不若九宗諸嫡傳為快，但是有個五千年到一萬年的功夫，總能功成。

神道事業，以規模而論，若在數十萬年之後，或許只能做到歷代道境不絕的程度；但眼下神道方立、其勢大興，正是新生事物勃然顯出生機的關頭，再加上顯道應元等人助力，一兩萬年之內冒出三四個神尊決計不稀奇。

再退一步說，哪怕神道神尊少了一兩個，而聖教維持五六個人劫道尊，卻希望極大。利大人、席榛子兼收並蓄了神道機緣，其實可以在人劫道尊多而神道神尊少的情況下「調劑」過去，客串神尊之位。

如今這陣法以修修補補的形態呈現出來，卻是給與旁人推敲預防的機會，委實非顯道應元所願；但是形格勢禁，又不得不為。

顯道道尊悠悠言道：「如今規模已定，也不得不如此。」

應元道尊目光微動，道：「回憶你我當初所立的那道法門，不知今日情形，算不算功成？」

顯道道尊沉吟道：「雖然不算完美，但無論如何也不能說是失敗。畢竟，一門足堪歷劫長存的道術，在紫薇大世界中深深紮根了。而後輩弟子中，也出得圓滿境界的人物。」

隱宗荀申雖然同樣做到這一層次，但他是體系化的吸收了九宗道術一部。

應元道尊喃喃道：「大願天門……大願天門……」

隨即一聲嘆息。

在紫薇大世界中，聖教仙道、應元道尊，以陰陽洞天之法和神道點化之法揚名。立下聖教，其勢迅猛擴張，威名極著。

但也有有識之士，以為顯道、應元二人是溺於所長，走上了歧途。

因為這兩位功行雖高，但並不能就說一定是本土道傳中前無古人、至高無上的存在；諸如第三道尊、第五道尊，又或堪為第五道尊勁敵的欒永人，未必就在顯道、應元之下；其之所以未曾留下如此規模的龐大勢力，非其不能，而是其成立道境之後精力皆在積累功行之上，火候一至，便飛升而去。

至於長久駐世、隨時可堪飛升的本領，其等也未必做不到。

但事實真相是，顯道、應元二人，並非是汲汲於世俗功業。二人成就道境未久後，一同參研道術，有一日相互參玄論道，感應天時緣法，悟出一門法訣《大願天門》。

此法可以說是和陰陽洞天之法、神道傳承之法鼎足而三的秘法；只是從未顯露人前。

紫薇大世界中，得其道傳信眾，留下廣大深邃法門，長久不壞，對於兩人飛升之後的修行和道業累積，有絕大好處。

這才是其等長久經營的真正原因。

顯道道尊淡然道：「最終，你我還是未能實現『同去』之願。我還是先走一步。」

之所以如此之快的將「十二升霄陣」立下，就是為了保守聖教山門不失。此陣有真實道境五人，足堪成立。只要聖教再出一位道境，顯道道尊已有飛升而去之意。

因為如今所立之道術，在深度上是足夠了；廣度上雖然稍未及預期，但世上事終究沒有盡善盡美。

更重要的是，想要再度進取，希望已然不大。

而應元道尊，卻要花費更長時間修復道基，彌補前番損傷。這個過程，極有可能需要數萬年之久。

應元道尊默然道：「你最終決定了麼？」

顯道道尊目光一斂，堅定不移的道：「我意已決。」

就在此刻，話音一落之時，天上傳來轟隆一聲巨響。

驚雷聲起。

仿佛顯道道尊這四個字，觸動了什麼莫名的玄機。

顯道、應元二人，同時目光凝結；其一身氣機，竟似有紊亂之象！