第二百四十章 真法如人 荒誕建言（2/2）

在一千零二十四劍的最原始狀態，縱然是唯心唯識的空蘊念劍，亦展露出模仿有形劍道之用的原始形態。但是此刻其一百二十八法合一，儼然登堂入室，盡顯其「心意咒殺」之本色。

不過其每一劍到底只是八分之一，並非全體，歸無咎亦不需要用完整的一道空蘊念劍應對。若是如此，只能接下十餘劍而已，如何能夠演盡無窮變化？

事實上，歸無咎只需一劍，勻出八分之一的威能，足堪應對；並且氣機所損的八分之一，立刻就能補足。

第三道尊足下蓮台，紅光閃爍。

八朵煉瓣之中，總有一朵紅色，變幻不定。

其實就是這八朵蓮瓣本體之組形，其實亦是時時刻刻處於變化之中，只是其中微妙，卻非尋常人可以窺見了。

約莫半刻鐘之後，隨著雙方交手的頻率漸快，那八瓣蓮花已成為相當一致的「淡紅色」。

圓滿境以下，若不能窺見天中劫力變化，還道是時間驟然靜止了。

……

十年後。

第三、第五道尊所居兩峰極為宏偉，歸無咎在後山覓得一處清淨地。開鑿石室閉關。

七年前的一戰，他收穫極豐。

一千零二十四篩選一百二十八，無有遺漏。這其中的變化總數，甚至較之第五道尊囊括兩個紀元的神通變化也毫不遜色。

好在第五道尊是一一施展大世界中兩個紀元的全部法門，其不相統屬，理路不同；而第三道尊卻是依次施展同一門神通的變化，迭次而行。若作譬喻，前者似乎是不住地張弓搭箭，同一時間內一次挽弓只射一劍；而後者卻是連珠箭發，絡繹不絕。

所以速度自然也快上許多。

只花費了三年時間，第三道尊便演盡了全部變化。

經過七年苦心鍛鍊，歸無咎終於循著「由窮盡殊相而至於共相」的道路走出關鍵性一步，空蘊念劍的八部形下法門，似乎已經觸手可及，只差臨門一腳。

可就是這最後一步，思來想去沒有突破門徑。就像是一隻孵化誕生的雛鳥，此時五臟健全，靈智已生，但急切間總是未能尋見這蛋殼的薄弱處，得以真正出世。

其實歸無咎心中也隱隱有所預感。

開闢一門不亞於九宗之首的辰陽劍山八脈劍傳的大道，又哪裡是那麼容易的？

縱然自己攬天時地利人和於一身，想要在近道之前便奠定此大道根基，必須要有非凡氣運支持，且要尋找到一個以巧破力、一步魚躍於淵的玄妙契機。

將「天人合一」的至理運用於空蘊念劍法門的共相與殊相，已是歸無咎屢窺上境之秘才有的精妙構思，但是似乎還是差了一些。

思量之際，石室之外，忽地傳來一聲清響。

歸無咎出戶相迎。

此間也並無旁人，正是第三道尊立在門外。

歸無咎道：「道尊有何見教？」

第三道尊緩緩道：「昨日某心中生出一個念頭，只是仔細想來有些荒誕不經，本欲置之不理；但轉念一想，姑且言之，由你自家決斷。」

歸無咎微笑道：「道尊若有良策，自然不可藏私。」

第三道尊道：「某以為，你若真要完成這不可思議的功業，最終還是要落在你與本人的交手上。」

歸無咎低首不語。

若應在交手上尋，還有什麼鬥戰路數，較之盡窺八分之秘的法門效用更佳呢？

第三道尊略一猶豫，道：「某的意思是，瞥去『應物相隨』之法門的真正交手。至法，只有在極境中尋。」

旋即第三道尊自嘲一笑，道：「所以說，是荒誕之言。」

歸無咎一怔。

所謂「應物相隨」，是道境大能的一種手段，感悟眼前之人氣機深淺而完全復刻之。

先前第五道尊、第三道尊與自己爭鬥，皆用此法。意在功行上完全等同，完全較量神通之高下。

若要撤去此法，全力出手……

歸無咎感知力之強不在近道境之下，早已斷明。眼前這深山秘境中的「第三道尊」、「第五道尊」顯化分身，雖然功行較之其飛升之前的本體遠遠不及，但也絕非近道境可比。

哪怕普天之下最強的近道境存在九宗諸位真君，只怕二人也要強出至少數百倍。

歸無咎甚至疑心隱宗羋道尊等四人一對一與之交手，也未必能三招兩式之間勝出。

如此修為，就算歸無咎動用「武域輪迴天」亦完全不能抵擋。

只怕第三道尊只出一招，「三花蛻形」便要自行發動了。

如此……

可行嗎？